Kazetarion berdinsarea

El delito: ser pobre... negra y mujer

2011-08-30T11:16:00.004+02:00

No es que Mario Vargas Llosa sea santo de mi devoción, pero me gustó su artículo “Derecho de pernada”, aparecido el mes pasado en El País. “Repelente”, “vil” y “señor de horca y cuchilla” es lo que Vargas Llosa llama a Dominique Strauss-Kahn. Como recordaréis, el ex ministro de Economía de Francia y ex director-gerente del FMI fue acusado en mayo de agresión sexual e intento de violación a Nafissatou Diallo, una camarera guineana en situación irregular en los Estados Unidos, que trabajaba en el Hotel Sofitel de Manhattan.

Me gustó por tres cosas. Primera; Vargas Llosa rompe el pacto de género y denuncia ferozmente la conducta de Strauss-Kahn. Es decir, se aparta de ese colegueo entre hombres (hombres que, en este caso, son además poderosos) que tanto ha beneficiado a Strauss-Kahn en su proceso judicial. En su proceso judicial y en la resolución final, porque el pasado martes la justicia estadounidense anunció el abandono de los cargos contra él.

Segunda; no sólo arremete contra DSK, sino que increpa también a los que mantienen su corporativismo y le brindan su apoyo incondicional hasta en esta grave situación: a sus “amigos”, “camaradas” y a los “señores” de la “civilizada Francia” que “desafiando los tiempos que vivimos, se empeñan en perpetuar aquella siniestra tradición (el derecho de pernada)”.

Estoy harta de que sean sólo las mujeres quienes alcen su voz contra la violencia machista y de que los hombres, cuando lo hacen, no sea para indignarse o para juzgar el comportamiento de otro hombre (del agresor), sino para animar a la mujer (la víctima) a que le plante cara y a que aprenda a defenderse. Sobre esto, me viene a la mente una entrada que June escribió en su blog. Por eso, esta firma me ha parecido una brizna de aire fresco.

Tercera; Vargas Llosa recuerda unas cuantas verdades sobre este caso: los resultados del examen médico practicado a Nafissatou Diallo, el carácter de las mentiras en las que incurrió la agredida, los antecedentes por intento de violación del acusado y el descarado doble rasero utilizado por la justicia norteamericana.

Este tema ha hecho correr ríos de tinta. Sin embargo, los medios de comunicación han estado más preocupados por el impacto que el escándalo tendría en la carrera política de Strauss-Kahn que por abogar porque se hiciera justicia con Nafissatou Diallo. Hay que recordar que, aparte de ex ministro de Economía de Francia y ex director-gerente del FMI, Strauss-Kahn es también el candidato socialista en las presidenciales del año que viene, favorito en los sondeos antes de protagonizar este nuevo escándalo sexual. Es de agrader que un medio emplee un poco de tinta de ese río para que un Premio Nobel llame a DSK “repelente”, “vil” y “señor de horca y cuchilla” -y para que lo argumente-. (Por cierto, huelga decir que doy por hecho que Vargas Llosa se mostraría igual de contundente independientemente del color político del acusado).

Voy ahora con los ‘peros’ que le encuentro al texto. Me parece un fallo imperdonable que el nombre de la mujer no aparezca por ningún lado, porque esto la invisibiliza. Además, no me gusta el ramalazo moralista con el que Vargas Llosa habla de la prostitución, pues esto contribuye a su victimización:

“Me seguiría pareciendo repelente incluso si fuera cierto que el sexo oral con que se gratificó aquella mañana neoyorquina fue consensuado, pues, aun si lo hubiera requerido de buenas maneras y pagado por ello, habría cometido un acto cobarde, prepotente y asqueroso con una pobre mujer infinitamente más débil y vulnerable que él, la que se habría sometido a esa pantomima por necesidad o por miedo, de ningún modo seducida por la apostura o la inteligencia del personaje al que encontró desnudo en la habitación que iba a arreglar”.

El último ‘pero’ es que Vargas Llosa deja claro que la justicia estadounidense no ha juzgado el delito de agresión sexual en el hombre, sino el ‘delito’ de ser pobre en la mujer. Sin embargo, echo de menos una mención a los otros dos ‘delitos’ más de Diallo: ser negra y ser mujer. Esto suma una triple discriminación que, sin duda, no ha ayudado a que las cosas llegaran a buen puerto. Para empezar, si en lugar de camarera llega a ser camarero el que entra en la habitación del hotel el día en el que tuvieron lugar los hechos, seguramente DSK no se hubiera abalanzado sobre él.

Para un análisis feminista del caso, leed este artículo de Axun Urbieta, candidata del partido feminista Plazandreok a las Juntas Generales de Gipuzkoa. Aquí os dejo un apunte:

“Pobres o ricos, guapos o feos, poderosos o no. La única condición que se requiere (para ejercer violencia machista) es ser un hombre, un hombre y un machista que cree que las mujeres estamos ahí para eso. Para lo que guste mandar, para servirle a usted. Tanto si queremos como si no. A las buenas o a las malas”.

TRIBUNA: MARIO VARGAS LLOSA

Derecho de pernada

PIEDRA DE TOQUE. DSK me parece repelente. Ese señor superinteligente, ultrapoderoso y millonario estaba acostumbrado a permitirse ciertos excesos. 'Tirarse a una sirvienta', por las buenas o por las malas, es un acto vil.

De muchacho, en los años cincuenta, muchas veces oí en Piura y en Lima a mis compañeros de barrio y de colegio jactarse de haberse desvirgado con las sirvientas de su casa. No lo decían de manera tan científica, sino utilizando una expresión que sintetizaba todo el racismo, el machismo y la brutalidad de una clase social que en aquella época se exhibían todavía sin el menor embarazo en el Perú: "Tirarse a la chola". Entonces, los niños bien no hacían el amor con sus enamoradas, que debían llegar vírgenes al matrimonio, y para sus ardores sexuales solían elegir entre la prostituta y la criada. Ni qué decir que muchos padres alentaban sobre todo la última opción, temerosos de que la primera acarreara a sus vástagos una purgación.

Segi irakurtzen!

Justicia (y un aviso para navegantes)

2011-06-15T15:36:00.007+02:00

Uno de los puntos en los que hacen hincapié los decálogos para informar sobre violencia sexista de forma respetuosa y justa es mostrar las consecuencias penales a las que se enfrentará el agresor. Por eso, este texto aparecido hoy en el diario El País me parece una buena práctica periodística.

Sin caer en el morbo, sin ápices de justificación de los actos presuntamente cometidos por las cuatro personas imputadas y manteniendo la rigurosidad, el texto repasa las penas y los cargos que se les imputan a los y a la implicada en el caso de Marta del Castillo: violación, asesinato, encubrimiento y contra la integridad moral.

Deja claro, pues, que este asesinato machista va a tener consecuencias penales, que no va a quedar impune. Dudo mucho que prácticas periodísticas como esta provoquen "el efecto imitación", del que habla el Delegado del Gobierno contra la Violencia de Género, Miguel Lorente. Más bien me parecen, en todo caso, un aviso para navegantes.

El juicio por el crimen de Marta se celebrará en octubre

Las sesiones se prolongarán en la Audiencia de Sevilla durante seis semanas.

EFE - Sevilla - 15/06/2011
El juicio por la violación y el asesinato de la joven sevillana Marta del Castillo se celebrará del 17 de octubre al 30 de noviembre, en tres sesiones por semana, según ha anunciado el tribunal a los abogados personados. La vista oral llegará dos años y medio después del crimen de la menor, cuyo cuerpo nunca apareció.

Segi irakurtzen

El enfoque feminista para atender casos de violencia contra las mujeres

2010-12-14T08:16:00.005+01:00

El periódico Diagonal, del 25 de noviembre al 8 de diciembre de 2010, publicó un artículo de Rakel Escurriol, de la asociación Tamaia Viure sense violència, SCCL, de Barcelona, titulado "La visibilidad de las mujeres".

Rescato este artículo como una buena práctica periodística porque visibiliza en un medio de comunicación -primera vez que me topo con algo así- la necesidad de utilizar el enfoque feminista a la hora de llevar a cabo la atención a mujeres vícitimas de violencia machista.

Rakel Escurriol asegura que, desde los inicios de la organización Tamaia, hace 18 años, han podido comprobar "cómo las formas en que se visibilizaba y trataba la problemática de la violencia machista incidían y continúan incidiendo en los procesos de recuperación de las mujeres".

Por su parte, una mujer en proceso de recuperación mantiene que la idea de saber que "ese maltrato era algo que las mujeres padecíamos hacía siglos" fue para ella "un bálsamo": "No era la única, ni un bicho raro, me dio esperanzas".

Creo que es imprescindible de que la atención a las mujeres no se haga desde la óptica de un problema aislado y personal que tiene una mujer en concreto con su pareja o ex pareja. Me parece necesario que, a lo largo del proceso de recuperación, se hable de patriarcado, de relaciones desiguales de poder, de machismo, de autodefensa, de autonomía, de derechos humanos de las mujeres, de sororidad o de empoderamiento. De esta forma, las múltiples presiones a las que se enfrentan las mujeres se verán más fácilmente aliviadas.

Otra razón de peso que justificaría un enfoque feminista en la intervención es que trabajar el empoderamiento con las mujeres -y ahora me refiero a las mujeres en general- es una estrategia inmejorable para prevenir la violencia machista.

Sin más, os recomiendo leer el texto que, además de este punto, tiene otros rescatables. Gracias a Diagonal por incluir en sus páginas un artículo de opinión como este.

La visibilidad de las mujeres
Rakel Escurriol, de la Asociación Tamaia Viure sense violència, SCCL, Barcelona
En estas fechas cercanas al 25 de noviembre, día internacional por la no violencia hacia las mujeres y las niñas, es importante valorar cuál es la situación de las mujeres, cuáles son las carencias así como los aspectos positivos.

Segi irakurtzen!

Estamos de luto

2010-08-19T10:01:00.006+02:00

Ha fallecido un compañero muy querido de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género, Luis María Otero, miembro de la red argentina PAR. Quienes le conocimos nos contagiamos de su arrolladora energía. Era el único hombre comprometido con la Red Internacional: un trabajador incansable que se volcó a fondo, entre otras tareas, en la redacción de los comunicados urgentes ante la vulneración grave de los derechos de las mujeres periodistas.

Era tal su entrega y pasión por la comunicación no sexista que se le perdonaba el masculino defecto de tender a intervenir en exceso. Se le aceptaba porque, a diferencia de otros hombres que entran en el ámbito del género como elefantes en una cacharrería, el lleva años de trayectoria en la que ha demostrado su inagotable afán por aprender de las compañeras feministas desde el respeto y el cariño. Frente a otros hombres, él nunca se sintió excluido porque hablásemos en femenino, nos declarásemos feministas o hablásemos de los derechos de las mujeres. Él creía en la necesidad de los hombres de sumarse al feminismo, sin dejar de priorizar por ello la agenda de de los derechos de las mujeres.

Maite y yo pasamos momentos muy bonitos con él en Bogotá. Nos preguntaba con encendido interés sobre la política vasca y nos hablaba con igual entusiasmo sobra la política argentina. Como coordinadores internacionales, pasamos largas horas codo con codo redactando informes mientras la mayoría de asistentes se iban a bailar. También hubo tiempo para brindar con ron y echar algún bailecito. Ya de vuelta, mostró su generosidad incondicional al ofrecerse a apoyarnos en nuestros nuevos proyectos a partir de su experiencia como editor de Urbanas en Red.

Nos cuesta muchísimo imaginarnos los próximos encuentros de la Red Internacional en 2011 en Casablanca sin ver su figura imponente, siempre con su chaleco azul y las deportivas, a menudo con la infusión de mate en la mano. Faltará su vozarrón en los debates, sus risotadas en los descansos, su expresión bonachona. Estés donde estés, te queremos mucho, Luis, y no te olvidaremos. Un abrazo muy fuerte de parte de todas a su compañera sentimental Silvina Molina, y al resto de las compañeras de la Red PAR.

La opinión del vecindario

2010-06-13T18:44:00.001+02:00

Uno de los peores hábitos a la hora de informar sobre violencia de género es buscar fuentes en el vecindario. Así es como se recogen declaraciones como "Era un hombre normal, muy educado". "Nunca se les oía discutir. Parecían felices". "Se ve que se le fue la cabeza". "Estaba ahogado por las deudas y ella no ponía mucho de su parte". Y demás comentarios tóxicos. No aportan nada y en cambio distorsionan mucho. A veces la periodista o el periodista se encuentra con que tiene que rellenar una página y apenas tiene datos. Darse una vuelta por el barrio a ver qué le cuentan es un recurso fácil y que gusta a los jefes por esa actitud de estar en la calle. ¿La alternativa? Entrevistar a fuentes expertas que expliquen y contextualicen el fenómeno de la violencia.

Comparemos tres textos publicados esta semana sobre la misma noticia, la detención de un hombre de Barakaldo que mantuvo presuntamente secuestrada a una trabajadora del hogar a la que obligada a mantener relaciones sexuales:

Deia: Ocho meses en el infierno. Reza el subtítulo: "Los vecinos definen al arrestado, que ya está en libertad, como una persona "educada"". Cita más adelante a un vecino que declara: "Es un tío muy educado y un vecino tranquilo. Yo nunca he escuchado gritos provenientes de esa casa". Y concluye: "Esta aparente tranquilidad que se respiraba en la vivienda y el hecho de que la joven nunca gritara ni pidiera auxilio era de las cuestiones que más chocaba ayer en la comunidad".

EL PAÍS: Ocho meses como esclava. En este medio, en cambio, el vecindario opina lo contrario: "Algunos de los vecinos de la víctima describían ayer a Aquilino, con quien mantenían un pleito por impago de los gastos de la comunidad, como un hombre "chulo", que solía adornarse con "joyas de oro". Muchos eran reticentes a hablar de él por "miedo". "Es malo", resumía una residente en el mismo bloque, de cuatro alturas".

O sea, el mismo señor es definido como normal por un vecino y estereotipado por otros. No sé qué es peor de cara a combatir la violencia machista.

Berria: Etxeko langileen eta etorkinen babes ezarekin lotu dute Barakaldoko bahiketa. En cambio, nuestra compañera Maite Asensio, publicó un texto igual de amplio, pero renunció a citar al vecindario y en cambio recurrió a fuentes expertas: integrantes de las asociaciones Argitan, Bilgune Feminista y SOS Racismo. De hecho, su propuesta se diferencia ya desde el título. Frente a títulos sensacionalistas, ella destaca el nexo entre lo ocurrido con la desprotección de mujeres trabajadoras del hogar e inmigrantes. En mi opinión no cabe ninguna duda de que su texto es el que más ayuda a comprender lo que ha ocurrido.

Por último me gustaría criticar que, mientras que la mayoría de medios se empeñan en destacar el dato de la nacionalidad cuando un presunto agresor o delincuente es inmigrante, en este caso no se cita que es un español el que ha abusado de una inmigrante.

Entrevista a Marcela Lagarde sobre feminicidio

2010-05-15T09:36:00.009+02:00

La antropóloga feminista mexicana Marcela Lagarde impartió una conferencia el pasado miércoles en Bilbao. Varios medios la entrevistaron, con diferentes resultados. Hoy Deia publica no sólo una amplísima entrevista centrada en el feminicidio, sino también un despiece trabajado que analiza la situación en México y Guatemala usando como fuente entre otras a la agencia de noticias especializada en género CIMAC y a activistas feministas. Respecto a la entrevista, por una parte tiene a su favor un bien escaso en la prensa generalista: mucho espacio y, por tanto, posibilidades de profundizar.

Respecto al contenido, podríamos pensar que con Marcela Lagarde a cualquiera le sale bien la entrevista. Pero es la periodista la que elige qué es importante. Qué parte de la media hora de conversación quiere que lea el público. Y Marta Martínez elige hacer pedagogía de la igualdad. Recoge las palabras de Lagarde en las que se explica con claridad qué es el feminicidio: algo más que los asesinatos de mujeres. Critica la impunidad y critica a su vez a quienes (muy lejos del feminismo) proponen represión y violencia para los agresores extremos, obviando en cambio los elementos estructurales que propiciaron que asesinara.

Y me encanta que critique la obsesión del Gobierno español por explicar los procesos de violencia de género entre inmigrantes. Pasa lo mismo en Ciudad Juárez, "siempre es el otro", dice la antropóloga. Es decir, pese a que la sección es Mundo y vende mucho hablar del espectacular crimen en Ciudad Juárez, facilita una reflexión sobre lo que también va mal en nuestra supuestamente avanzada España. La periodista no descafeina su potente discurso pero tampoco le da la vuelta para alimentar el morbo con el que más a menudo de lo debido se habla de Ciudad Juárez. En definitiva: un buen ejemplo de periodismo con perspectiva de género.

Entrevista a Marcela Lagarde:

"Los feminicidios son la punta del iceberg de todas las formas de violencia cotidiana contra las mujeres"

Despiece de la entrevista:

"La mayoría de las mujeres en Juárez fueron asesinadas por conocidos"

Despiece sobre el feminicidio en México y Centro América:

Contra el olvido

La foto es la que acompaña la entrevista y la firma Jose Mari Martínez..

Tres reportajes sobre prostitución

2010-04-01T19:19:00.004+02:00

Durante los últimos días se han publicado diversos reportajes sobre prostitución, al hilo de la ordenanza municipal que ha aprobado el Ayuntamiento de Bilbao y que, entre otras cosas, multará a quienes demanden y ofrezcan servicios sexuales en espacios públicos. Me parece una buena ocasión para comparar tratamientos.

El Correo: "Prostitución, un negocio a la vuelta de la esquina", por Luis López
El Correo me ha sorprendido para bien. Si bien se le cuela alguna frase que me resulta frívola, como que "venden su carne" o que a las prostitutas callejeras " la necesidad les obliga a tragar con casi todo", me gusta mucho dónde centra la atención el subtítulo: "El negocio del sexo es un limbo alegal que sólo sale a la luz cuando molesta a los vecinos". Me gusta también que empiece dando datos de Emakunde sobre la situación y características de las prostitutas, y que la primera fuente que habla sea Askabide, colectivo que defiende sus derechos. También me ha sorprendido favorablemente que se exponga que regular la prostitución es una demanda del sector empresarial, ya que los puticlubs monopolizarían la actividad, y que en cambio hay elementos que indican que no necesariamente beneficiaría a las prostitutas. Al final, se dedican varios despieces a testimonios: la dueña de una casa de masajes (en el que se da algo más, según ella por voluntad de las masajistas; anda que...), dos prostitutas de trayectorias diferentes (la inmigrante que quiere ahorrar para montar una peluquería en su país y la vasca que dejó la hostelería al ver que con esto ganaba más dinero con menos esfuerzo, según sus palabras) y el dueño de un club de alterne. Hay cosas que me chirrían, pero me ha parecido bien dar voz a los diferentes agentes, retratando en el caso de los propietarios cómo se benefician de ese mundo sumergido y no regulado.

Gara: "Bilbo perseguirá a las prostitutas callejeras", por Agustín Goikoetxea
En el otro extremo está Gara. Mantiene las expresiones frívolas y estigmatizadoras. Me pone mala que se siga hablando (El Correo también lo hace) de la profesión más antigua del mundo. Me parece que es una forma fina de decir que las mujeres hemos sido putas desde que pusimos el primer pie en la Tierra. Mira si no a Eva. En todo caso, lo que no me gusta de Gara es que se caiga en situar el problema como una cuestión de orden público y que se de voz, en primer lugar, a las asociaciones vecinales. Para cuando habla Askabide, seguro que la mayoría de lectores y lectoras han pasado de página. Después el autor llena páginas enrollándose mucho sobre la situación de la prostitución de calle en cada territorio vasco (si hay o no hay) y si la crisis está afectando al sector. Yo al menos me he aburrido y no me ha aportado nada.

Berria: "Kale prostituzioa zigortuko du Bilbok, andreei zein bezeroei isunak jarrita", por Maite Asensio
Por último, hoy mismo nuestra compañera Maite Asensio publica en Berria una pieza sobre el tema, resaltando las críticas por parte de los movimientos sociales que ha despertado la iniciativa municipal. Aunque primero se explica la ordenanza y un responsable municipal argumenta a favor de ella, dedica más de medio texto a dar voz a Askabide, Alternatiba y SOS Racismo. Es el texto más austero desde el punto de vista del estilo, pero eso precisamente le previene de caer en frivolidades como las citadas. No creo que un tema tan serio y, en cambio, que tanto anima al sensacionalismo, sea el adecuado para que el o la periodista se ponga metafórica.

Respecto a las imágenes, la de Berria no sale en la web, y una vez más me quedo con El Correo. Gara saca a la típica prostituta con mini-shorts, fumando, y como posando. Es blanca, o sea que nada representativa. El diario de Vocento ofrece una fotogalería que aporta diferentes caras del sector: los clientes, los clubs, y las prostitutas "reales" (de las que estamos hablando, a las que se va a perseguir), trabajando. En uno de los pies se destaca el dato estremecedor de que el 80% han sido violadas alguna vez.

¿Qué opináis? En general, ¿cómo creéis que se está tratando el tema? ¿Qué tipo de reportaje os gustaría leer?

Recursos para enredarnos

2010-03-23T17:51:00.010+01:00

Ya está en la red el blog Emakumeak Sarean 2.0 – Mujeres que se enredan diferente, un espacio recién estrenado, promovido desde Emakunde, en el que se nos invita a participar. En este lugar de encuentro podemos compartir experiencias, inquietudes, conocimientos, ampliar nuestros contactos y, por supuesto, aprender.

La jornada de presentación de esta herramienta de empoderamiento ha sido muy gratificante. A ella hemos asistido activamente alrededor de 80 mujeres de distintas asociaciones del País Vasco. Nos hemos ido "enredando" de la mano de Silvia Muriel, experta en la Web 2.0, y hemos escuchado, además de a María Silvestre, directora de Emakunde, a Ana Vitórica, responsable de la Secretaría Técnica del Plan Euskadi en la Sociedad de la Información, y a Gusi Bertomeu, directora de Artefinal Studio, entre otras yerbas. No perdáis de vista a esta verdadera luchadora contra la brecha digital de género.

No era fácil manejar un grupo tan grande y heterogéneo, pero las ponentes no han tardado en convencer al auditorio de la necesidad de impulsar de una forma decisiva la participación de las asociaciones de mujeres en la web social. Ha quedado bien patente la utilidad de internet para llevar a cabo muy diversos fines, para culminar proyectos empezados y emprender otros nuevos.

Tal y como estaba previsto en el guión, la tecnofobia de algunas se ha transformado en poco rato en 'tecnointerés'. Todas hemos manifestado el deseo de colaborar entre nosotras y de convertirnos en "cooperantes digitales". Kzgunea está en el ajo, por si hace falta, y las TIC no esperan. El próximo encuentro será en mayo, a ver si hemos avanzado. Ilusión y ganas parece que no faltan.

Sí, ¿quiero?

2010-01-12T15:36:00.004+01:00

Esta mañana me he topado con un reportaje que me gustaría comentar y compartir con vosotras, aunque ya hace algunas semanas que fue publicado en El País (20/12/2009). Se titula ‘Los hombres se casan dos veces’ y está escrito por Joaquina Prades.

Creo que este reportaje es una buena práctica periodística porque desmonta una serie de estereotipos relacionados con la idea y las expectativas de mujeres y hombres sobre el matrimonio y, por ende, sobre el amor romántico. Parece que nuevas formas de entender las relaciones ya se han instalado en otros ámbitos (sobre todo en el laboral), pero que se resisten a hacerlo en el plano sentimental.

Si bien el amor romántico continúa siendo un modelo muy presente en las relaciones de pareja, cada vez hay más mujeres dispuestas a ser dueñas de sí mismas y a separarse de un modelo de relación sentimental dictado por la tradición patriarcal que es injusto y que no les favorece. Es hora de que los medios de comunicación reflejen esta realidad y de que contribuyan a romper estereotipos que desinforman, tal y como hace Joaquina Prades en esta ocasión.

La periodista nos acerca los últimos datos del Instituto Nacional de Estadística (INE) -según los cuales los hombres se casan en segundas nupcias un 20% más que las mujeres- y dedica el reportaje a indagar sobre las posibles causas de este hecho.

Prades comienza lanzando dos preguntas directas, para invitar al público a cuestionar el tópico: “¿Por qué los varones reinciden y ellas son reacias a repetir? ¿No decía el tópico lo contrario, que es la mujer la que persigue al escurridizo enamorado para legalizar la relación?”.

En busca de respuestas, la periodista acude a fuentes muy adecuadas: la abogada de familia y pionera en el Instituto de la Mujer, Carmen Pujol; la vocal del Consejo General del Poder Judicial Margarita Uría; y la socióloga Margarita Delgado, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). También recoge el testimonio de Alicia, una mujer divorciada a quien una segunda boda “no compensa”.

Entre todas dejan claro que las mujeres que se divorcian “acaban hartas del matrimonio”, que es “demasiada carga”, que el marido es “prescindible” y, en resumen, que “el matrimonio no compensa”.

Uría recuerda, además, que es posible llevar una vida plena y satisfactoria más allá de la unión con los maridos: “Me gusta mi independencia, mantengo un entorno propio. Disfruto más de la vida. Le aseguro que conozco a muchas mujeres solas felices”.

Estas declaraciones nada tienen que ver, pues, con la abnegada madresposa.

Por su parte, el presidente de la Confederación Española de Asociaciones de Mujeres y Hombres Separados, Justo Sáenz, continúa rompiendo estereotipos: “La verdad es que las mujeres tienen más amigas y la amistad entre ellas es de calidad. Se las ve contentas". También deja en entredicho estereotipos que tiene que ver con los hombres: "(Nosotros) somos más dependientes. Necesitamos una pareja. Nos asusta la soledad y corremos de la falda de la madre a la falda de la esposa. Sin una mujer al lado no estamos bien".

¿Por qué seguir, entonces, reforzando la figura del hombre solitario y aventurero, a quien la compañía de una pareja resta libertad y disfrute de la vida?

También me gusta el tratamiento que le da la periodista a este reportaje porque huye de meter a todas las mujeres en el mismo saco y porque, al menos en dos ocasiones, alude explícitamente a la diversidad de las personas: “Cada persona es un mundo y generalizar resulta arriesgado” y “Como en casi todo, en cuestiones de bodas y divorcios cada cual vive como quiere (o puede)”.

En este sentido, recuerda que “aún hay separadas que siguen a la espera del príncipe azul” y recoge la opinión de Arantxa, que va por su tercer matrimonio, y afirma que todas las mujeres que conoce “quieren casarse”.

Más me ha gustado, sin embargo, que ante estas palabras la periodista, con una marcada perspectiva de género, justifica: “Son milenios de educación y muchas reproducen el cliché de sus madres y abuelas”.

Los hombres se casan dos veces
El desamparo impulsa a reincidir en el matrimonio - Cada vez más mujeres eligen la soltería
Joaquina Prades 20/12/2009

Madonna sonrió a David Letterman, el mítico presentador del programa The late show en la cadena norteamericana CBS, y le dijo: "No, no tengo planes de matrimonio. Es más, mire, voy a ser sincera: Antes preferiría que me atropellara un tren". Dos bodas a su espalda -ella es anglosajona- son suficientes. En España no existe tanta predisposición social a los casamientos sucesivos: un par de matrimonios bastan para la gran mayoría de separados, pero los últimos datos del Instituto Nacional de Estadística (INE) indican que las mujeres divorciadas caminan por la misma senda de la cantante: en segundas nupcias, los hombres se casan un 20% más que las mujeres.

Segi irakurtzen!

Juguetes sexistas

2010-01-08T17:53:00.003+01:00

Me ha encantado el reportaje publicado en Público sobre el sexismo que inunda la publicidad sobre juguetes, evidenciando que incluso los grandes almacenes dividen su sección de juguetes por sexos. Pastel a las niñas y colores de guerra para los niños.

La siguiente frase me parece brillante: "La realidad avanza más que la reproducción que se hace de ella a través de los juguetes; veo a más hombres con carritos de bebés que a niños jugando a ser padres". Efectivamente, ¿cuándo se van a enterar publicitas y las casas de juguetes de que lo que proponen a las criaturas hace décadas que no se corresponde con la realidad?

En la imagen, una campaña de Max Center muy criticada desde los movimientos feministas y queer por reproducir roles sexistas.

¿Es humillante jugar a las cocinitas?

Las campañas sexistas para adultos generan más rechazo que las de juguetes, pese a dañar la educación en igualdad
OLIVIA CARBALLAR - SEVILLA - 15/11/2009

El mundo y el Gobierno español se echó las manos a la cabeza cuando Dolce & Gabbana presentó como reclamo publicitario a un hombre sujetando a una mujer ante la mirada de varios chicos. Imagen denigrante, humillante, agresiva, que reduce a la mujer a un objeto sexual, vulnera los derechos humanos, inadmisible... Fueron algunos de los adjetivos que llevaron finalmente a los diseñadores a retirar el anuncio no sólo en España, a cuyos gobernantes calificaron de "carcas", sino en todo el mundo.

Pero cada Navidad, los catálogos, las tiendas, la televisión... bombardean con anuncios en los que las niñas juegan a las cocinitas, a cuidar de sus bebés y a ser enfermeras con minifaldas, y el mundo y el Gobierno, pese a ser la publicidad más denunciada por sexista e incidir negativamente en la educación del menor, o no se escandaliza o no actúa con la misma diligencia que en las campañas para adultos.

¡Sigue leyendo!

Sexo del XXI con patrones del XIX

2009-12-30T09:01:00.002+01:00

Son habituales las noticias basadas en estudios que indican una predisposición diferente de mujeres y hombres ante el sexo. Estas diferencias se suelen biologizar, atribuyéndolas a los niveles de hormonas o a la forma diferente del cerebro, y obviando por completo la socialización sexista que recibimos. María R. Sahuquillo, en cambio, nos traslada los datos del Ministerio de Sanidad observando en todo momento las desigualdades de género y atribuyéndolas a la educación diferenciada que recibimos.

No cae en frivolidades (habituales al hablar de sexo) y utiliza como fuente a la propia promotora del estudio, la cuál aporta explicaciones con marcada visión feminista, como que a las mujeres se nos educa demasiado en el mito del amor romántico. Supongo que influye la calidad y buen enfoque del estudio, pero hay que agradecer a Sahuquillo que nos lo de a conocer de esta forma exhaustiva y seria.

Sexo del XXI con patrones del XIX

Los hombres priman el deseo y las mujeres el amor romántico - La primera gran encuesta retrata una población satisfecha con sus relaciones

María R .Sahuquillo. EL PAÍS

Los españoles están satisfechos con su sexualidad. Muchos, la gran mayoría, consideran el sexo un elemento fundamental en su vida. Esa satisfacción tiene excepciones. Los hombres, por ejemplo, querrían tener relaciones con más frecuencia. La primera Encuesta Nacional sobre Salud Sexual, hecha por el Observatorio de Salud de la Mujer del Ministerio de Sanidad y el CIS, que analiza datos como la frecuencia en las relaciones o los anticonceptivos utilizados, muestra también otras variables que hasta ahora no se habían medido. Datos que revelan, por ejemplo, que los roles tradicionales entre sexos siguen vivos. El estudio, realizado con 10.000 entrevistas a mujeres y hombres mayores de 16 años, asegura que el 85,6% de las mujeres mantuvieron sus primeras relaciones sexuales con su pareja estable. Un porcentaje que cae hasta el 46% entre los hombres. Persiste además un modelo en el que las chicas ponen mayor carga emocional en el sexo que los chicos.

¡Sigue leyendo!

Encuentros internacionales en Bogotá

2009-12-09T22:27:00.006+01:00

Venimos de los III. Encuentros de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género llenas de experiencias, debates, proyectos e ilusiones compartidas que contar, pero por lo pronto, mientras se nos pasa la resaca paisa, os dejamos con el manifiesto que se escribió al finalizar los encuentros. En la imagen, la foto de familia de las alrededor de 70 integrantes de la Red que participamos. A ellas hay que sumar la treintena de comunicadoras y estudiantes de periodismo colombianas que asistieron a los debates abiertos.

Maite y yo somos las primeras por la izquierda de la última fila. Yo presenté una ponencia sobre trata y después de los encuentros nos fuimos a la Universidad de Pereira a impartir un taller sobre comunicación no sexista junto a la argentina Sandra Chadher. Y, claro está, entre taller, entrevista y charla disfrutamos a tope tanto la capital colombiana como la región del Eje Cafetero.

¿Te da pena no haber estado? Pues no te pierdas la próxima cita: Casablanca, Marruecos, en 2011.

MANIFIESTO DE BOGOTA

III ENCUENTRO INTERNACIONAL DE LA RED INTERNACIONAL DE PERIODISTAS CON VISION DE GENERO.

¨Es en la distribución de los significados donde reside el verdadero poder¨

Eliseo Verón

Capaces de imaginar un mundo libre de violencia para las mujeres; capaces de imaginar un mundo donde mujeres y hombres compartamos la vida, los derechos, los recursos, los sueños y también las incertidumbres y la esperanza; capaces de construir un imaginario colectivo rico en dignidades y libre de sumisiones y abusos…

Periodistas de 17 países de cuatro continentes dejaron sus salas de redacción, sus calles y campos de batalla para anunciar al resto de colegas en el mundo que necesitamos abandonar la mirada sesgada y excluyente; cambiar nuestras rutinas profesionales para escuchar más, ver mejor y comprender la complejidad y diversidad del momento histórico que nos ha tocado testimoniar; que exigimos ver a las mujeres, que no las excluyamos de nuestros relatos, que nos decidamos a vivir nuestra profesión con el riesgo que supone aventurarse por nuevos caminos, por rutas aún no transitadas, sin antiguas brújulas que solo marcaban el norte del poder.

Proponemos subrayar en trazo grueso en nuestras agendas que no podemos admitir la reacción patriarcal que nos empuja a la pérdida de derechos ya conseguidos, recuerden que la historia no es lineal y frente a los avances de los derechos de las mujeres hay tentaciones de retrocesos. Que destaquemos en mayúsculas la lucha contra la violencia de género, el feminicidio, la trata de seres humanos con fines de explotación sexual y los abusos contra las mujeres en conflictos armados. Que la impunidad falsea nuestras democracias, mina nuestras sociedades e introduce la semilla de la violencia que dará su peor fruto: la imposibilidad de la paz.

Exigimos vigilar el cumplimiento de las leyes, denunciar las violaciones de los derechos humanos de las mujeres, controlar el comportamiento de los gobiernos y que seamos autoexigentes con nuestros propios medios, que no descuidemos nuestro lenguaje, que no lo dejemos envejecer sin incorporar los nuevos usos que las mujeres le dan, que lo reinventemos porque en él entramos todas, que no descuidemos nuestros valores, nuestras responsabilidades.

Que nos empeñemos en hacer buen periodismo, que nos empeñemos en ser profesionales, que amemos una profesión que tiene en la pasión por la justicia y la verdad sus mejores valores.

Trasladamos nuestra solidaridad, reconocimiento y respeto al mismo tiempo que ofrecemos nuestro acompañamiento a quienes ejercen el periodismo en Colombia porque conocemos sus dificultades y los riesgos que implica trabajar en un país en conflicto armado. Sabemos que son enviados especiales sin billete de regreso.

Invitamos a que nadie descanse hasta que consigamos que la profesión periodística sea cómplice apasionada de la libertad y la paz, para todos, para todas.

En Bogotá, a 29 de noviembre de 2009

Curso sobre Los hombres en los medios de comunicación

2009-10-28T13:30:00.006+01:00

Nuestra compañera de red Lucía Martínez Odriozola -presidenta de la Asociación de Periodistas Vascos, colaboradora de EL CORREO y profesora de Periodismo en la UPV- impartirá un curso sobre Los hombres en los medios de comunicación el próximo 7 de noviembre, de 10 a 14 horas, en Gobierno Vasco de Bilbao (Gran Vía 85).

El curso se enmarca en el programa de formación de la Iniciativa Gizonduz de Emakunde. Os animo a que os apuntéis y lo difundáis, porque seguro que Lucía nos presenta una visión novedosa del tema y será una oportunidad para debatir y aprender juntas. Los contenidos son los siguientes:

- Algunas nociones básicas sobre el origen de la desigualdad entre mujeres y hombres, el modelo masculino hegemónico o tradicional y las nuevas masculinidades.

- El papel y la presencia de los hombres en los medios de comunicación.

- Las imágenes de los hombres en los medios de comunicación.

- Propuestas de actuación igualitaria en los medios de comunicación.

Podéis inscribiros en el siguiente enlace o llamar al teléfono: 945 203509. El plazo de inscripción termina el 31 de octubre. El curso es gratuito.

Anima zaitezte!

“¿Cómo se concilian la responsabilidad política y la maternidad?”

2009-10-13T23:13:00.004+02:00

Juan Ramón Lucas entrevistó a María Dolores de Cospedal el pasado día 9 en su programa ‘En noches como ésta’. Tras el consabido saludo y la presentación, el periodista de La 1 no tardó en preguntar: “¿Cómo se concilia la responsabilidad política y la maternidad?” No es que a mi me moleste el interés del conductor de la entrevista por la felicidad personal de una mujer profesional, lo que en realidad me sabe mal es que ese tipo de pregunta sigue haciéndose, rutinariamente y sin pensar, siempre a las mujeres, con el convencimiento de que se contribuye a la propia conciliación. Pero, ¿por qué no se inquiere en ese sentido nunca a los varones que desempeñan cargos públicos o son famosos? Ésa sería la verdadera contribución al avance de la sociedad.

En el enlace del titular se puede ver el vídeo en el que la secretaria general del PP responde a la preguntita mucho antes que a otras que todo el mundo esperaba escuchar.

2009-10-05T23:40:00.004+02:00

Mmm… ¿alguien me puede explicar por qué este periodista ha llevado al titular el hecho de que seis mujeres -de un total de 135 personas- han sido ‘cazadas’ en una operación antipedofilia? ¿Qué interés puede tener destacar eso? Creo que el delito de pedofilia es igual de gordo lo cometa quien lo cometa, sea mujer o sea hombre, y así debería entenderse y ser tratado informativamente y, por supuesto, legalmente.

Además, al final del primer párrafo pone: “Entre ellos (los ‘cazados’) hay un menor, un pensionista y, lo más sorprendente, al menos seis mujeres”. ¿Qué significa ese “y lo más sorprendente”? ¿Que el delito de pedofilia es más grave si lo comete una mujer porque le presuponemos cuidadora, madre y paridora que si lo comete un hombre, como si eso sí que fuera normal o comprensible en él?

Lo que ha conseguido el periodista con ese titular es desviar la atención de lectoras y lectores. Es decir, en lugar de centrarse en el hecho noticioso (con un titular que podría haber sido, por ejemplo, ‘135 personas, imputadas en una operación antipedofilia’), opta por destacar que seis de esas personas (una minoría aplastante, por otro lado…) son mujeres. Y claro, con un titular así, es normal que se disparen comentarios como el que aparece ahí al lado de la noticia, sobre si nos pensamos que las mujeres son buenas, mejores o peores que los hombres, incapaces de cometer este tipo de delitos y, en definitiva, entrando en una absurda guerra de sexos.

A todo esto, en ningún momento se recurre a especialistas que ofrezcan un análisis sobre la pedofilia, sus causas, consecuencias y el negocio millonario que representa. Esta información habría sido, sin duda, más interesante.

Por otro lado, me llama la atención y me da rabia que muy pocas veces los medios de comunicación nos ofrecen los datos desagregados por sexos y en esta ocasión que sí lo han hecho ha sido, bajo mi punto de vista, para manipular.

Finalmente, quiero destacar algo que me ha gustado de la noticia: el despiece. Visibiliza que los cuerpos de seguridad y la justicia actúan contra la pedofilia. Está bien que cale en la sociedad que las agresiones y violaciones a los derechos de la infancia no quedan impunes.

Seis mujeres, imputadas en una operación antipedofilia

- EFE ÓSCAR LÓPEZ-FONSECA - MADRID - 02/10/2009 08:00
Varón. De entre 20 y 50 años de edad. Y de cualquier profesión y estrato social. Es el perfil tipo de los detenidos en España por posesión e intercambio de pornografía infantil. Y era el perfil de la mayoría de los 74 detenidos y 61 imputados en la Operación Ruleta, desarrollada en los últimos días en 32 provincias por la Brigada de Investigación Tecnológica (BIT) de la Policía y conocida este jueves. Pero algunos de estos 135 últimos pedófilos cazados todos sin antecedentes no encajan en este retrato. Entre ellos hay un menor, un pensionista y, lo más sorprendente, al menos seis mujeres.

Segi irakurtzen!

Impecable reportaje sobre transexualidad y menores

2009-08-21T12:45:00.000+02:00

Me indigna que una adolescente transexual en tratamiento psicológico que cuenta con la autorización de sus padres y de su médico para realizar un proceso de reasignación sexual tenga que pedir también permiso a un juez. Un juez no necesariamente experto en transexualidad y, probablemente, sin perspectiva de género. Puede que incluso le toque un juez con prejuicios transfobos.

Andaba yo pensando en estas cosas cuando me he encontrado con un reportaje asombrósamente impecable sobre el tema. Lo firma Emilio de Benito en EL PAÍS. La primera grata sorpresa es que habla de la transexual en femenino y le asigna un nombre de mujer, María. Es la primera vez que escucho en los medios referirse de ella de acuerdo al género en el que ha decidido vivir y no al sexo con el que nación. La segunda grata sorpresa es la diversidad de fuentes a las que acude, no sólo los habituales médicos, jueces y políticos, sino un buen número de colectivos pro derechos de las personas transexuales. La tercera y probablemente más inesperada sorpresa es que introduce el debate de la disforia de género: da voz a quienes exponen que la transexualidad no es una enfermedad.

Sin más, os invito a leerlo:

Jueces metidos a médicos

Emilio de Benito

Un juez tiene en sus manos facilitar o retrasar que María, de 16 años, haga una vida normal. La joven transexual (nombre supuesto) ha estado durante el último año y medio hormonándose para tener el cuerpo de mujer con el que se identifica. Seguramente viste y se comporta como la chica que siente que es, aunque ello le ha costado cambiar de centro escolar y un rechazo que le ha llevado a intentar suicidarse. Ahora ha pedido autorización para ir más allá y operarse para modificar los rasgos masculinos con los que nació. Su familia y su médico están de acuerdo. Pero eso no basta.

La imagen es de Guerrilla Travolaka

Alianza de Medios para detener la Violencia en América Latina

2009-07-21T20:29:00.003+02:00

Nos llega esta maravillosa noticia a través de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género. Os iremos contando los resultados.

El mièrcoles 15 de julio en la ciudad de Lima, Perù, se lanzò pùblicamente el establecimiento de una Alianza Continental para contribuir mediàticamente a disminuir, enfrentar y denunciar la violencia contra las mujeres.

La alianza està constituida por tres instancias: Isis Internacional/SEMlac/Radio Internacional Feminista, cada una experta en su actividad y cuyas integrantes forman parte de la Red Internacional de Periodistas con Visiòn de Gènero.

Isis cuenta con el archivo de feminicidio en Amèrica Latina; SEMlac y sus 20 corresponsales en la regiòn con amplia experiencia (desde 1978) en difusiòn y formaciòn de periodistas y cuyos mensajes llegan miles de lectores en Amèrica Latina y el mundo; Radio Internacional Feminista la instancia que màs experiencia tiene en la cobertura radiofònica de la condiciòn de las mujeres, sus haceres, congresos, reuniones, y experta en formar nuevas radialistas, en el camino multimedia inmediato, para Amèrica Latina y el tercer mundo.

La uniòn de estas tres experiencias servirà para crear una escuela intinerante para periodistas; la difusiòn sistemàtica de la problemàtica de la violencia a travès de los enlaces directos, las instancias creadas por màs de 20 años, miles de medios y la construcciòn de campañas multimedia en al menos 15 paìses, con la colaboraciòn y enlace de los grupos de mujeres;los centros de documentaciòn y las mujeres de medios propios..

La escuela intinerante serà un centro de formaciòn de periodistas, con herramientas diversas, de conocimiento acumulado, para los distintos medios y otros proyectos de documentales, spots y campañas de amplio espectro.

"No soy Michelle Obama"

2009-06-10T19:05:00.004+02:00

Me ha gustado este texto que publica hoy Ángeles Espinosa en EL PAÍS, porque creo que parte de la típica noticia frívola (las odiosas comparaciones entre las esposas de mandatarios que a menudo se prestan a comentarios sexistas) pero le da la vuelta aprovechándola para informar sobre la realidad de las mujeres en Irán. ¿Qué os parece?

"No soy Michelle Obama"

La esposa del reformista Musavi irrumpe con fuerza en la campaña iraní

ÁNGELES ESPINOSA - Teherán - 10/06/2009

Desde luego no luce los estupendos brazos de la esposa del presidente estadounidense. Sin embargo, la activa participación de Zahra Rahnavard en la campaña electoral de su marido, Mir Hosein Musavi, ha desatado la imaginación de los periodistas que cubren los comicios iraníes. Algunos incluso han especulado con la eventualidad de una primera dama iraní. En una inusual reunión con la prensa convocada por la propia Rahnavard, la consorte del candidato reformista desestimó esa posibilidad el domingo. "No soy Michelle Obama, sino Zahra Rahnavard", dijo.

La improbable novedad contrasta con el papel secundario al que los fundamentalistas quieren relegar a las mujeres, tal como denunció esta profesora universitaria y artista. Rahnavard, de 61 años, atribuyó el ataque de que fue objeto unos días antes por parte de Mahmud Ahmadineyad a su incapacidad para tolerar la presencia de mujeres en puestos destacados. En el debate electoral con Musavi, el presidente le mostró un documento con una foto de su esposa. "¿Conoce a esta mujer?", le preguntó antes de acusarla de haber "accedido a la universidad sin pasar las pruebas de acceso".

"No sólo me ha ofendido a mí, sino a todas las mujeres de este país, a todos los iraníes y a su cargo", declaró Rahnavard. Para ella, sus palabras despectivas prueban que Ahmadineyad no acepta la existencia de "una mujer artista, con dos masters, un doctorado y una cátedra en la universidad". No debe de ser el único en Irán. El Consejo de Guardianes, el órgano encargado de velar por las credenciales islámicas de los candidatos, no consideró que ninguna de las 42 iraníes que se inscribieron para las elecciones presidenciales tuviera las cualidades personales y morales necesarias.

¡Sigue leyendo!

Ellas se divierten menos

2009-05-28T09:59:00.005+02:00

- La española tiene casi una hora menos al día para el ocio que el varón, según un estudio de la OCDE
- La incorporación femenina al trabajo ha sido más rápida que la asunción por el hombre de tareas del hogar
- La conciliación aún es desigual

IGNACIO CEMBRERO / CRISTINA CASTRO CARBÓN
EL PAÍS-Sociedad

A finales del siglo XIX, el economista Thorstein Veblen escribió La teoría de la clase ociosa. Según el filósofo, especializado en economía, el ocio es un símbolo de estatus social, más que otros parámetros. Cincuenta años después, en los cuarenta del siglo pasado, el psicólogo Abraham Maslow elaboró una pirámide de necesidades humanas en la que el ocio puede inscribirse en el último escalón, el de la autorrealización y la satisfacción. El ocio, desde entonces, ha sido distinguido por muchos analistas como medida de desarrollo de los pueblos.

La Organización para la cooperación y el desarrollo económico (OCDE) ha presentado recientemente un estudio centrado precisamente en el recreo; Panorama de la sociedad 2009 (en inglés, Society at a glance, la sociedad de un vistazo) pretende valorar el desarrollo de estas sociedades y mostrar los avances y los lastres que definen a los países de la OCDE.

El estudio refleja las graves diferencias que aún se arrastran entre mujeres y hombres en estos países, desarrollados o en desarrollo: ellos dedican, en todos los países de la OCDE, más tiempo al ocio que ellas. Los españoles destinan 50 minutos más a su recreo diario que las mujeres, lo que a lo largo del año significa casi 13 días menos de ocio.

¡Sigue leyendo!

Día del Padre igualitario

2009-03-18T12:44:00.004+01:00

Encuentro por casualidad un reportaje en el diario Norte de Castilla que considero todo un ejemplo de buena práctica periodística. El periodista Manu Mediavilla aprovecha que mañana es el Día del Padre para dar voz a los grupos de hombres por la igualdad, que llaman a convertir esa fecha en una festividad a favor del padre igualitario.

Lejos de quedarse en la anécdota, Mediavilla dedica tres párrafos a argumentar esa propuesta, ofreciendo datos sobre las desigualdades que persisten en el ámbito privado: la carga de las tareas domésticas sigue recayendo sobre las mujeres y cuestiona incluso que el aumento de hombres que se acogen a permisos de paternidad esté yendo acompañado de un cambio de cultura hacia una paternidad responsable e igualitaria. A continuación, dedica un párrafo a visibilizar realidades ejemplares para demostrar que las cosas pueden cambiar: los padres que llevan a las criaturas a la guardería, los mayores que cuidan de sus esposas u otros parientes dependientes...

Termina con dos párrafos sobre las actividades que programan el Departamento municipal de Hombres por la Igualdad de Jerez (único en España, y así lo subraya) y el Grupo de Hombres por la Igualdad de Álava, explicando su objetivo final.

Os dejo con un fragmento del reportaje e ilustro esta entrada con el cartel de GHIA, que me parece muy bueno y original. ¡Feliz día del padre igualitario!

Padres igualitarios

Ante el 19 de marzo, el movimiento de Hombres por la Igualdad apuesta por la corresponsabilidad en el cuidado de los hijos

16.03.09 -

MANU MEDIAVILLA COLPISA

| . MADRID

Un padre disfruta con su hija en una playa. / AP

El movimiento de Hombres por la Igualdad le ha cambiado el apellido consumista al Día del Padre por otro igualitario. Y, lejos de poner el acento en los regalos materiales, apuesta por un 'regalazo' vital de sentimientos que se concrete en relaciones de pareja equitativas, paternidad responsable y corresponsabilidad en el cuidado de hijas e hijos. Además, la Ley de Igualdad del 2007 ofrece herramientas para hacer realidad las buenas intenciones.

Casi podría decirse que nuestra legislación sobre igualdad de género, una de las más avanzadas del mundo, va por delante de la realidad social. La inercia ha arrastrado abrumadoras desigualdades y discriminaciones contra la mujer en todos los ámbitos, especialmente palpables en el trabajo y las tareas hogareñas, donde las españolas salen perdiendo en cualquier comparación con los hombres. Ellas tienen peores condiciones laborales (sus contratos son más precarios, cobran entre un 20 y un 30% menos y reciben menos prestaciones de desempleo) y cargan con el 81% del peso del cuidado a niños, mayores y enfermos.

¡Sigue leyendo!

2009-03-09T16:46:00.003+01:00

¡FEMINISMO PARA TODAS!

Subo al blog un reportaje que, a mi modo de ver, es un merecido ‘homenaje de 8 de marzo’ a todas las mujeres que pertenecen a las asociaciones socioculturales y que siempre quedan malparadas cuando alguna feminista se siente con autoridad moral para sacar el ‘feministómetro’. Está escrito por nuestra compañera June Fernández y publicado por El País el pasado 7 de marzo.

El reportaje es muy político e incide en todo momento en que a las mujeres organizadas en torno a este tipo de asociaciones se les tiene que reconocer el papel que juegan en la sociedad. También hace hincapié en que estas asociaciones no son meras gestoras de talleres y de cursos, sino vías de empoderamiento para quienes participan en ellas.

El título ‘El feminismo también se aprende’ me parece bueno porque reduce al ‘querer es poder’ el miedo o la desconfianza que aún hoy rodean al feminismo. Además, deja implícita la invitación a acercarse a él como algo digno de ser aprendido.

El reportaje recoge citas de todas las partes implicadas: Emakunde a través de la formadora Neus Albertos, Kazetarion Berdinsarea y una asociación de mujeres, Escribe y Lee. La periodista colabora a desmontar estereotipos al elegir a esta asociación, que es sociocultural y que, sin embargo, nada tiene que ver con la idea preconcebida de los talleres de manualidades.

Finalmente, me gustaría subrayar la claridad con la que se comunican -e instalan- términos propios de las políticas de igualdad, como ‘empoderar’, ‘hacer feminismo’, ‘espacio público’, cuidadanía de mujeres’. Se nombran, se explican, se entienden y ahí quedan.

La foto también es muy adecuada, pues muestra a las mujeres manifestándose, haciendo uso del espacio público para reivindicar sus derechos (en este caso, el de no ser agredidas). Me ha gustado también porque no es la mani ‘principal’ del 8 de marzo, que organizan plataformas de reflexión feminista, sino una llevada a cabo en Santutxu y, posiblemente, convocada por la asociación sociocultural Bagabiltza, que tiene sede en ese barrio bilbaíno.

REPORTAJE
El feminismo también se aprende

Emakunde asesora a 80 asociaciones de mujeres para que defiendan mejor la igualdad - El proyecto continuará con talleres a lo largo de tres años

JUNE FERNÁNDEZ - Bilbao - 07/03/2009
En un reciente encuentro feminista, una asistente cuestionó que "las del macramé" participen en el diseño de políticas de igualdad. Las demás entendieron al instante a quienes se refería: a esas asociaciones socioculturales en las que las mujeres comparten experiencias y realizan diversas actividades de tiempo libre. La expresión alertó a muchas sobre el riesgo de que incluso quienes defienden los derechos de las mujeres terminen prejuzgándolas y etiquetándolas. Ese episodio es sólo una muestra de la imagen estereotipada que tiene la sociedad de unos colectivos que permiten a miles de amas de casa, jubiladas, viudas y otro tipo de mujeres combatir el aislamiento, ganar en autonomía y participar en la sociedad.

Conscientes de ello, las asociaciones socioculturales de Vizcaya han solicitado a Emakunde recibir formación en materia de género y comunicación, a fin de difundir mejor sus aportaciones y lograr un mayor reconocimiento social. El proyecto arrancó el pasado jueves en Bilbao con una jornada a la que acudieron 80 representantes de asociaciones que engloban a cerca de 2.000 mujeres.

"A menudo salen [en los medios de comunicación] como grupos que ocupan el tiempo libre haciendo manualidades. En vez de limitarse a describir actividades, conviene destacar aspectos como el salto del hogar a los espacios públicos que supone para muchas participar en una asociación", recomienda Itziar Abad, integrante de la red de periodistas a favor de la igualdad Kazetarion Berdinsarea, quien ofreció la ponencia principal.

El programa continuará con una serie de talleres ( 220 horas en tres años) impartidos por la formadora en feminismo Neus Albertos. Las asistentes transmitirán después lo aprendido a sus compañeras para extender la formación a todo el movimiento. Tienen las ideas claras y mucho que aportar, pero carencias como la de no manejar el léxico relacionado con las políticas de igualdad les resta seguridad. "Se trata de que cuando acudan a un congreso o se reúnan con periodistas o instituciones sepan de qué se está hablando y estén en igualdad de condiciones", explica Albertos.

Muchas no saben qué significa empoderarse, concepto utilizado por el feminismo para resumir el proceso de emancipación femenina, pero son el mejor ejemplo. "Están desarrollando sus derechos y la ciudadanía de las mujeres. Aunque muchas no lo sepan, eso es hacer feminismo", concluye la formadora. Además, espera que el curso sirva para acercarlas al pensamiento feminista y eliminar así "recelos mutuos que nos dividen".

Marijo Biurrun, fundadora de la Asociación Escribe y Lee, es una de las participantes en el programa de formación. Unas 120 mujeres y 30 hombres toman parte en su organización con el objetivo de promover la igualdad de sexos a través de la literatura. Llevan diez años montando actividades como talleres literarios, recitales de poesía y la publicación de una revista "para contagiar el amor por la lectura, que promueve la reflexión y crea pensamiento". Pero, sobre todo, explica esta maestra y bibliotecaria jubilada, participar en una asociación como la suya "ayuda a las mujeres a reconocer su valía personal y poder inicidir en la sociedad". Espera que la iniciativa de Emakunde le sirva para enriquecer su vida.

Buenas intenciones

2009-02-27T11:51:00.008+01:00

Hoy encuentro en la prensa dos ejemplos de dos textos periodísticos basados en buenos planteamientos, pero cuyo desarrollo es mejorable desde el punto de vista de la perspectiva de género. A ver qué os parecen:

1- Entrevista a Pilar Pérez-Fuentes en El CORREO: "El bienestar descansa sobre las mujeres". Se trata de la serie de entrevistas "Candidatos de reparto", por la que han pasado personas de lo más interesantes como Lolo Rico, la creadora de La bola de cristal, que va en las listas de Ezker Batua. Me encanta que María José Tomé se haya interesado por Pérez-Fuentes, que por referencias de terceras personas y una entrevista que le hice también con motivo de las elecciones, me parece muy buena.

Es profesora de Historia Contemporánea del UPV, da clases en el Master de Estudios Feministas y va en las listas del PSE. Es una de las responsables de que el PSE cuente, en mi opinión, con uno de los programas más completos y progresistas en materia de igualdad entre mujeres y hombres. En la entrevista, aporta reflexiones muy importantes sobre el papel de las mujeres en la sociedad. Sin embargo, hay pequeños detalles que me dejan con mal sabor de boca.

El principal es que Tomé concluye tras citar las desigualdades en el ámbito laboral y doméstico que "Quizá todo sea cuestión de tiempo". En la entradilla, aporta unos datos que refutan esa idea de que vale con la inercia: la presencia de las mujeres ha aumentado drásticamente en el Parlamento vasco y no en los consejos de administración de las empresas. La periodista no explica porqué: al Parlamento le afectan las medidas de acción positiva que marca la Ley de Igualdad. Es decir, no es cuestión de tiempo, sino de apostar por políticas a favor de la igualdad.

Además, me chirría muchísimo que se siga hablando de "la mujer", como si fuera un colectivo extraño y homogéneo. Y otra frase que tiene tela: "Pilar habla con la vehemencia del que está convencido de lo que dice". ¿Qué es eso de dirigirse a una profesora universitaria y candidata política por el nombre de pila? Me parece injustificable. Y si hablamos de una mujer, me parece que lo lógico es enunciar la frase en femenino: "Habla con la vehemencia de la que está convencida". O, mejor aún. "de quien está convencida".

2- Socorro también murió como Marta. Reportaje publicado en EL PAÍS que nos cuenta la vida y muerte de una prostituta brasileña que, pese a ser víctima de un asesinato machista al igual que la menor sevillana Marta del Castillo, no se ha movilizado nadie por ella. Me parecía un gran planteamiento para hablar de las olvidadas y homenajearlas, para señalar la situación de vulnerabilidad en la que trabajan las prostitutas, de aportar datos sobre agresiones sexistas a prostitutas, de analizar porqué algunos casos cuentan con mayor repercusión mediática que otros...

Sin embargo, en mi opinión, la periodista Cristina Huete desaprovecha esa oportunidad de análisis y se ciñe demasiado a los casos concretos, sin renunciar a algún que otro dato sensacionalista y dando una imagen de la víctima que no le deja en muy buen lugar: una brasileña que incluso dejó atrás a su hija por venirse a España a donde un amor cibernético. Terminó haciéndose puta y le asesinaron. En fin, esto nos puede dar para reabrir el debate sobre la frontera entre información necesaria y morbo.

En definitiva, creo que se trata de dos ejemplos de que las periodistas se preocupan por visibilizar historias de mujeres, darles voz y abordar su situación. Sin embargo, creo que a menudo les faltan las herramientas necesarias para que sus textos tengan perspectiva feminista.

Buena práctica: que una experta en género contextualice datos

2009-02-05T11:42:00.002+01:00

Hoy me he llevado una agradable sorpresa leyendo el Deia. El titular "Una de cada cuatro maltratadas y uno de cada tres agresores son extranjeros" me hacía esperar una noticia más que se limitara a ofrecer datos institucionales sin intentar encontrar causas. Pero no. Gessamí Forner recurre a la decana de Sociología de la Universidad de Deusto, experta en género, María Silvestre, para que contextualice los datos. Me parece un caso ejemplar.

Además, cada vez se habla más de que las inmigrantes se encuentran más vulnerables (desarraigo, falta de papeles, depender de los papeles del compañero, dificultades con el lenguaje, etc.) ante la violencia sexista. Sin embargo, Silvestre aporta un nuevo argumento que en su día me apuntó una integrante de Mujeres en la Diversidad y sobre el que he reflexionado bastante: que es el proceso de empoderamiento que implica migrar (más aún a un país en el que se ha avanzado mucho en el reconocimiento formal de la igualdad) provoca un choque en la pareja que puede intensificar la violencia.

Una de cada cuatro maltratadas y uno de cada tres agresores son extranjeros

La tasa de renuncia ascendió el pasado año al 12%, un dato "muy preocupante", advirtió el consejero de Justicia.

Gessamí Forner

bilbao. Una de cada cuatro mujeres que presenta denuncia por malos tratos es extranjera, como lo es uno de cada tres hombres que es denunciado, explicó ayer el consejero de Justicia del Gobierno vasco, Joseba Azkarraga. El colectivo inmigrante representa el 5% de la población de la CAV, pero la incidencia de la violencia de género es mucho mayor en él que entre la población autóctona. La explicación, según la decana de la Facultad de Sociología de la Universidad de Deusto y directora del máster en Intervención en violencia contra las mujeres, María Silvestre, se encuentra en el cambio de rol de la mujer, tan mal asimilado por algunos hombres, y donde la brecha entre sexos es todavía mayor en este colectivo.

"En las sociedades contemporáneas asistimos a un cambio enorme del papel social de la mujer. El proceso genera dificultades en las relaciones con los hombres y el cambio es mayor en Latinoamérica y países del norte de África", indica la profesora. "Por ejemplo, en comparación con una mujer vasca, una latinoamericana está cambiando más su identidad y percepción social, porque procede de una cultura donde la concepción de la mujer, grosso modo, es aún más machista que la nuestra, y sigue estando muy ligada a los patrones patriarcales que la consideran una propiedad sin valor económico, la responsable del mantenimiento de la estructura familiar y un objeto sexual". Una percepción generalizada hace apenas dos o tres décadas en el Estado, antes de que aquí el cambio empezara.

¡Sigue leyendo!

Más que novatadas en Arkaute

2009-02-03T09:34:00.004+01:00

El siguiente reportaje de Aitor Guenaga en EL PAÍS me parece una buena práctica y además bastante singular, puesto que ayuda a visibilizar una forma de violencia masculina que no se suele tomar en serio: los abusos entre hombres, que se minimizan calificándolos de "novatadas". Esconden el mismo transfondo machista que la violencia contra las mujeres, ya que se dan en contextos de exaltación de la masculinidad hegemónica (como el ejército y la policía), para que el agresor reafirme su virilidad humillando (en este caso, curiosamente, a través de una práctica homosexual) a un chico que no demuestra ser suficientemente hombre. Guenaga, un hombre, deja claro con su reportaje que un abuso sexual le parece algo más que una broma pesada. Utiliza el periodismo para denunciar el caso y sensibilizar a sus lectores.

Algo ha conseguido, a la vista de la patética reacción del departamento de Interior. En vez de preocuparse por hacer justicia y declarar tolerancia cero a las agresiones, Balza le acusa de sacar este escándalo a la luz por motivos electoralistas. Lo mismo le espetó la directora de la Academia de Policía, Guadalupe Camino, en una entrevista que he disfrutado como periodista pero me ha cabreado profundamente como ciudadana.

Os dejo con un fragmento del reportaje de Guenaga:

"Vejaciones" en la academia policial

12 'ertzainas', acusados de simular la violación de dos aspirantes al cuerpo

AITOR GUENAGA - Bilbao - 02/02/2009

Son 14 segundos de una grabación realizada desde un móvil en uno de los dormitorios de la Academia de Policía vasca en Arkaute. Los gritos de "¡no, no!" de la víctima, Iñaki G. M., aspirante a ertzaina de la promoción 19ª que cursó estudios entre octubre de 2005 y junio de 2006, evidencian que el denominado cucharón es algo más que una broma pesada. Mientras uno de sus compañeros le hunde la cabeza en la cama, otro supuestamente le baja los pantalones y calzoncillos. Inmovilizado por varios aspirantes a ertzainas más -participan hasta siete personas en la agresión grabada- y sin posibilidad de escapar, todo queda preparado para que supuestamente Eneko, hoy ertzaina en activo, simule un coito anal.

Si se sube el volumen de la grabación, realizada a escondidas por la segunda persona que ha denunciado haber sido objeto en dos ocasiones del cucharón (Luis Miguel H. C.), se escuchan las risas del resto de agentes. Risas frente a los gritos desgarradores de la víctima. "¡No, no!", repite, mientras el supuesto agresor empuja su cuerpo desnudo de cintura para abajo contra la víctima simulando una penetración. "Me bajaron los pantalones y el compañero Eneko Enrique L. de V. se bajó los suyos y empezó a empujar friccionando contra mi zona anal como si me estuviera dando por el culo", explica en su denuncia una de las víctimas.Tuvieron que pasar 17 meses para que los dos alumnos agredidos -que finalmente no sacaron la plaza- vencieran el "bloqueo mental", la "vergüenza", el "miedo" y "la indignación" que les supuso esa vejación para acudir a la vía penal.

Sigue leyendo

Manifestación contra las violaciones, mañana martes en Donostia

2009-02-02T16:08:00.001+01:00

Un compañero de Diario Vasco me envía esta convocatoria; es para mañana, así que, a pesar de mis dudas y de tener que "machacar" el texto que acaba de subir June, la cuelgo para que se entere el mayor número de personas posible.

MANIFESTAZIO ISILA

Manifestaziorako deialdia:2009KO OTSAILAREN 3A, ASTEARTEA

Lekua: DONOSTIAKO BOULEVARDEKO ERLOJUA

Ordua:20:00

Nork egiten du deialdia: hiritar anonimoek.

EKITALDI AURRETIK IRAKURRIKO DUGUN KOMUNIKATUA:

Duela bi aste beste emakume bati eraso egin zioten Donostiako kaleetan.

Badira bi aste beste emakume batek beldurra eta segurtasun-falta sentitzen duela: bere askatasuna, gorputza, bizia zauritu dute.

Gure hirian oraindik sexu-erasoak gertatzen direla salatzeko, kalera atera gara. Batetik, erakutsi nahi dugu gertakari horiek gaitzetsi egiten ditugula; eta bestetik, gure elkartasuna adierazi nahi diegu egintza krudel horien biktima izan diren emakumeei.

Ez dugu nahi bortxatzaileen inguruan aurrejuzkuak sortzerik; ez haien sorterriari, maila ekonomikoari, edota egoera sozialari dagozkienak. Orain ageriago badaude ere, denok dakigu horrelako erasoak beti egon izan direla.

Emakume bati eraso egiten zaionean, bortxatu egiten dutenean, bere lagunei, gurasoei, anai-arrebei, emakume guztiei egiten zaie eraso.

Guztion ahalegina eskatzen dugu genero-desberdintasunik egon ez dadin. Izan ere, genero-desberdintasun horrek emakumeekiko errespetu-falta bultzatu eta onartu egiten du.

Zera eskatzen dugu: argi gehiago jartzea, behin eta berriz emakumeontzat arriskutsuak direla erakutsi den guneetan. Eskertzen dugu erakundeek eta ordena-indarrek gure segurtasunaren alde egiten duten lana; baina beharrezkoa da ahalegin hori bikoiztea, gure hiriko gune beltzak eta toki arriskutsuak desagerrarazteko.

Denon ardura da emakumea errespetatzen duen gizartea sortzea; denon ardura da emakumea babestea bortxatzeak dakarren eraso, umilazio eta mugatzetik.

Kalea gurea ere badelako, edozein ordutan.
Merezi dugulako ahul ez sentitzea.
Emakume izateagatik ez dugulako beldurra sentitu behar.

Ez gara isilik geldituko, ez gara ezkutatuko.

Errespetu gehiago, segurtasun gehiago exijitzen dugu.

Eraso gehiagorik ez. Bortxaketa gehiagorik ez.

ESKERRIK ASKO EKINTZA HAU EGITEN LAGUNTZEAGATIK. BIRBIDALI EMAIL HAU ETA ABIXATU ZURE INGURUKO PERTSONEI. EZ ZAITEZ GELDITU EZER EGIN GABE. DENOK GARA BEHARREZKOAK. ESKERRIK ASKO.

----------------------------------------

MANIFESTACIÓN SILENCIOSA

Convocatoria manifestación: MARTES 3 FEBRERO 2009
Lugar: RELOJ DEL BOULEVARD DONOSTIA
Hora: 20:00
(Quién convoca: anónimo)

COMUNICADO QUE SE LEERÁ AL PRINCIPIO DEL ACTO:

Hace dos semanas otra mujer fue agredida en las calles de Donostia.

Desde hace dos semanas otra mujer siente miedo e inseguridad por haber visto vulnerados su libertad, su cuerpo, su vida.

Hemos salido a la calle a denunciar que las agresiones sexuales siguen siendo una realidad en nuestra ciudad.

No queremos entrar en prejucios que apunten al lugar de origen, nivel económico o situación social. Todas nosotras sabemos que aunque ahora más visibles, estas agresiones siempre han estado presentes.

Queremos mostrar nuestro rechazo ante estos hechos y expresar nuestro apoyo a las mujeres que son víctimas de tan crueles actos.

Cuando una mujer es agredida, violada, son agredidos sus amigos, sus amigas, sus padres, sus hermanos; todas las mujeres.

Pedimos un esfuerzo por parte de todos para eliminar la desigualdad de género que alimenta y permite la falta de respeto hacia las mujeres.

Pedimos mayor iluminación en las zonas que han demostrado, una y otra vez, ser un peligro para nosotras. Agradecemos el trabajo de las instituciones y las fuerzas del orden por la seguridad de todos pero es necesario un esfuerzo redoblado para terminar con las zonas negras, los puntos peligrosos en nuestra ciudad.

Todos somos responsables de crear una sociedad que respete a la mujer y que la proteja de vivir algo tan agresivo, humillante y limitador de su libertad como es una violación.

Porque la calle también es nuestra, a cualquier hora.
Porque merecemos no sentirnos vulnerables.
Porque ser mujer no debe implicar sentir miedo.

No nos vamos a quedar callados, no nos vamos a esconder.
Exigimos más respeto, más seguridad

No más agresiones. No más violaciones.

GRACIAS POR TU COLABORACIÓN EN ESTE ACTO.

REENVÍA EL EMAIL Y AVISA A LAS PERSONAS DE TU ENTORNO.

NO TE QUEDES SIN HACER NADA, TODOS CONTAMOS. ESKERRIK ASKO.

Postmachismos

2009-02-01T12:21:00.002+01:00

Me ha encantado esta entrevista a Miguel Lorente, el delegado del Gobierno para la Violencia de Género, porque abarca y relaciona distintas caras del machismo moderno, desde los desprecios cotidianos a las mujeres, a los asesinatos sexistas, pasando por el supuesto síndrome de alienación parental. Me parece una excelente noticia que miles de hombres puedan leer este tipo de opiniones vertidas por nada más y nada menos que otro hombre. Enhorabuena al periodista también por dar voz a este tipo de temas y, con sus preguntas, permitir a Lorente rebatir un buen número de mitos recurrentes.

MIGUEL LORENTE. DELEGADO DEL GOBIERNO PARA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

«El metrosexual adopta una pose femenina para dominar a las mujeres»

Miguel Lorente alerta sobre un nuevo machismo, más suave, que trata de imponer razones y que desprecia los argumentos femeninos

Iñaki Esteban

Algunos hombres han cambiado de estrategia para dominar a la mujer. Ya no usan amenazas ni actúan con violencia, porque saben que los tiempos han cambiado y que si utilizan esas tretas se pueden encontrar con denuncias y separaciones. Los nuevos hombres «posmachistas» han espabilado. Admiten la igualdad entre sexos aunque no todas sus consecuencias. Por ejemplo, cuando surge un conflicto, imponen sus argumentos y desprecian los de las mujeres. Es una forma de dominación menos ruidosa pero que, como el viejo machismo, atenta contra la igualdad.

Esta es la idea principal de 'Los nuevos hombres nuevos' (editorial Destino), el último libro de Miguel Lorente, médico forense, profesor universitario y desde abril de 2008 delegado del Gobierno para la Violencia de Género, dependiente del Ministerio de Igualdad de Bibiana Aído.

-Así que el nuevo poder masculino se ejerce sin gritos, con amabilidad.

-Es un intento de adaptarse a las circunstancias para mantener la posición. El hombre posmachista se camufla y acepta una parte de las reivindicaciones feministas para evitar el conflicto abierto y la crítica frontal. Ya no dicen: 'Esto lo haces porque yo lo digo'. Esa posición agresiva no sería eficaz en los tiempos actuales y en ciertos círculos. Lo que ahora intentan imponer son sus argumentos dándoles un barniz de naturalidad y de normalidad, y despreciando los de las mujeres, porque se sienten superiores moralmente.

-Pero usted dice que todavía los hombres presionan a las mujeres echándoles la culpa de todo lo ocurre en el hogar, y eso no es un argumento.

-No, no lo es, más bien pertenece al machismo tradicional, al del hombre que le dice a su mujer que no vale para nada, ni siquiera para llevar la casa, mientras ella se esfuerza porque ha interiorizado que el hogar es una parte muy importante de su identidad.

¡Sigue leyendo!

CANDIDATURA POR LA IGUALDAD

2009-01-24T23:06:00.004+01:00

El próximo mes de junio se celebrarán elecciones al Parlamento Europeo y se está promoviendo en España una candidatura por la igualdad. Enric Royo, desde Barcelona, nos informa de que bajo las siglas "Iniciativa Feminista", hombres y mujeres de todo el país van a presentarse a esas elecciones.

Iniciativa Feminista nace en Suecia. Enric Royo nos pasa el link de su página http://www.feministisktinitiativ.se/spanska.php y el enlace para las elecciones de 2009: www.feministsupport.com , y de paso quiere hacer un llamamiento a todos los hombres implicados en la igualdad para embarcarse en esta aventura. La cuestión es que para cerrar la candidatura necesitan "10 HOMBRES!! implicados y atraídos por el reto de participar en el proceso democrático y poner las políticas de igualdad en el primer plano de la agenda".

Para quienes finalmente integren la candidatura, se celebrará una reunión en Valencia el último fin de semana de enero (31/01-01/02), coincidiendo con el final de todas las gestiones de la candidatura y justo antes de que se convoquen las elecciones. "Sería una sesión de trabajo para aunar criterios y estrategias, y conocerse!!", dice Enric, y finaliza dándonos las gracias por contribuir a la difusión de esta información y dejando esta dirección de correo para todos aquellos que estén interesados en más detalles: iniciativafeminista@yahoo.es.

Nadie hablaría de esto si fuéramos hombres

2009-01-20T09:14:00.015+01:00

Natalia Junquera publica hoy en El País un interesante reportaje que resume muy bien la diferencia en el trato entre mujeres y hombres que, más o menos disfrazada, todavía se da la actualidad. Lo subtitula "Su ropa, su peinado y su historia familiar. ¿Por qué se cuestiona a las mujeres en política sobre su aspecto o vida personal?"Lo malo es que no sólo se da en política (al fin y al cabo el desempeño de un cargo público conlleva cierto marcaje por parte de la sociedad) sino que se produce en muchos otros ámbitos. De todas maneras, no me resisto a poner un par de enlaces que hacen alusión a la vida privada de la propia ministra de Igualdad:

http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009011200_51_715230__Galeria-ministra-Bibiana-Aido-rejuvenece-novio-mayor

http://www.elmundo.es/papel/2009/01/11/cronica/2575025.html

Ya sé que políticos hombres, sin ir más lejos no hace mucho Felipe González, también han sido blanco de estas pseudonoticias (Ej. http://blogs.20minutos.es/rosyrunrun/post/2008/11/24/felipe-gonzaalez-y-carmen-romero-se-han-separado), pero no sé si se escriben con la misma intencionalidad.¿Qué opináis?

Contra la sensación de impunidad

2009-01-17T18:38:00.004+01:00

Hoy El Correo publica una información sobre las detenciones de maltratadores, las medidas para proteger a las víctimas y demás. Como comentábamos en la anterior entrada, es muy importante informar sobre las detenciones y las condenas para transmitir a agresores y víctimas que los delitos machistas no quedarán impunes, que se castigará a los primeros y se protegerá a las segundas. Por ello, el texto de El Correo merece ser reconocido. Además, en el cintillo se habla de "la lacra de la violencia de género", así como en la entradilla, por lo que la autora deja claro que no se trata de sucesos aislados sino de un problema social. Además, que la imagen se corresponda con el tema central del texto es algo a celebrar. Creo que hay un bombardeo de imágenes protagonizadas por mujeres maltratadas que puede transmitir que el problema lo tenemos las mujeres, cuando se trata de un problema de los hombres que nosotras sufrimos (y ellos también).

En el mismo periódico, se incurre otra vez en esa tendencia: una noticia habla de un asesinato machista en el mismo tono que de cualquier otro suceso, centrando la atención en detalles escabrosos y sin contextualizarlo en las relaciones desiguales entre mujeres y hombres. Pero bueno, quedémonos con modelos positivos como este reportaje de María José Tomé.

La Ertzaintza detuvo a tres maltratadores cada día el año pasado

La cifra de acusados por delitos de violencia de género o por vulnerar las órdenes de alejamiento creció un 20% en el último ejercicio en Euskadi

M. José Tomé-Bilbao

Pese a las campañas institucionales, el incremento de recursos destinados a combatirla y la mayor conciencia social en torno a esta lacra, la violencia de género continua en escalada ascendente. El pasado año, la Ertzaintza detuvo en el País Vasco a un total de 1.142 hombres por agresiones sexistas, es decir, una media de tres arrestos diarios. Una cifra que supuso un incremento del 20% respecto a las estadísticas de 2007, cuando fueron detenidos 946 individuos acusados de someter a malos tratos a sus compañeras o ex, o por quebrantar órdenes de alejamiento dictadas por los jueces.

El balance hecho público por el Departamento de Interior refleja que a lo largo de 2008 fallecieron tres mujeres en Euskadi a manos de sus maridos o novios. En los tres casos, los culpables fueron arrestados por agentes de la Policía autónoma. Otro millar de mujeres tuvieron que ser asistidas por sufrir heridas y lesiones de distinta entidad, sin contar las que padecieron daños psicológicos, más difíciles de cuantificar.

Sigue leyendo

La foto, que ilustra el reportaje, es de Luis Calabor

17 años de cárcel por un asesinato machista

2009-01-14T10:12:00.006+01:00

Uno de los preceptos fundamentales que aparecen en casi todos los decálogos sobre el tratamiento periodístico a aplicar al escribir sobre violencia machista, es el de destacar si ha habido una sentencia condenatoria y el castigo que ésta impone. Por otro lado, si al conocer que ha ocurrido un asesinato, sabemos que el presunto agresor ha sido detenido, lo recomendable es titular con la detención, no con el homicidio. Con todo ello, se evita que exista la percepción social de que los delitos por violencia de género quedan impunes. Esto podría actuar como un elemento disuasorio para agresores potenciales, y ver que la policía y la justicia actúan podría animar a las víctimas a denunciar su situación.

EL CORREO ha publicado una breve noticia para difundir la condena de 17 años de cárcel impuesta a un hombre que asesinó a su ex pareja en el 2005. Creo que hay que reconocer que, cuatro años después, se hagan eco de ello. La parte negativa es que en ningún momento se introduce el concepto de violencia contra las mujeres, de género, machista o sexista. Esto propicia que este tipo de crímenes se perciban como sucesos aislados y extremos, y no se relacionen con las desigualdades que sufrimos las mujeres en todas las esferas de la vida.

El Tribunal Supremo confirma la pena de 17 años de cárcel para el asesino de una mujer en Durango

14.01.2009 -

EL CORREO

El Tribunal Supremo ha confirmado la condena de 17 años y 9 meses de prisión para el asesino de Ofelia Hernández, la mujer de origen guatemalteco acuchillada por su ex compañero sentimental el 15 de enero de 2005 en Durango. El autor confeso del crimen, Felipe Ardanza, fue condenado por asesinato con alevosía, con agravante de parentesco y atenuante de reparación de daño, maltrato habitual y vulneración de la orden de alejamiento.

Además de la pena de cárcel, el acusado también ha sido condenado a permanecer alejado a 500 metros de distancia de los dos hijos de la víctima durante veinte años. Felipe Ardanza mató a su ex pareja de varias cuchilladas en presencia de los pequeños.

2008-12-01T18:23:00.003+01:00

¿Qué os parece esta opinión acerca del papel y de la participación de los grupos de hombres por la igualdad?

Algunos hombres buenos

OSKAR ARANDA Educador sexual (Bilbao)

En los últimos años han ido apareciendo distintos grupos de hombres al calor de algunos expertos que han ido planteando temas en torno a las nuevas masculinidades, la manera de afrontar el machismo desde el punto de vista del hombre, las agresiones hacia las mujeres, el erotismo masculino y algunos temas más que han ido aglutinando a ciertos sectores de población urbana, de clase media, funcionarial y universitaria, principalmente. Han hecho llamamientos públicos a raíz de algún asesinato patriarcal más o menos mediatizado y a partir de ahí han ido creando pequeños grupos con la intención de ir configurando un discurso que, en teoría, puede servir para ir eliminando las actitudes sexistas y patriarcales de los hombres.

Estos grupos surgen por la imperiosa necesidad que, dicen, tienen los hombres de juntarse para hablar de sus problemas, sus debilidades. Y en ellos dan rienda suelta a sus experiencias traumáticas pero... sobre todo, ponen de manifiesto algo que nos han enseñado desde pequeños a todos los hombres: la notoriedad del espacio público.

Para ejemplificar mi tesis quiero incluir una anécdota real que le ocurrió a un grupo feminista tras la visita de un hombre a su local. El susodicho decía que estaba muy comprometido y sensibilizado con la lucha de las mujeres y que quería colaborar con ese grupo. Algunas mujeres se reunieron con él, más que nada para explicarle por qué las mujeres quieren participar en grupos sólo constituidos por mujeres, pero antes le vacilaron un poco y le preguntaron, irónicamente, de qué manera podría él participar en ese grupo de mujeres... El caso es que este hombre respondió que a él le gustaría dar charlas sobre feminismo.

El hombre copa, con su dominio del espacio público, todos los lugares y espacios menos uno: los grupos feministas. El hombre, educado en y para el espacio público ha mantenido una actitud entre recelosa y frontalmente opuesta a que algunas mujeres quisiesen juntarse para hacer política. Incluso la izquierda ha mantenido una actitud ambigua ante el discurso autónomo feminista que en los últimos años se ha ido apaciguando con la creación de las áreas de la mujer en sindicatos y partidos políticos. Estas áreas han sido el paso intermedio para el gran salto que algunos hombres buenos estaban esperando desde hace tiempo; la creación de grupos de hombres, antes llamados profeministas y ahora simplemente igualitarios.

En Bilbao se creó un grupo de hombres hace poquitos años y en la segunda reunión ya se quería ir con pancarta propia al 8 de marzo. En otras ciudades hasta han organizado ellos mismos manifestaciones contra las agresiones a mujeres. Es un pequeño ejemplo del futuro que tienen estos grupos. Es decir, querer copar las únicas pocas reivindicaciones que no controlan ni deciden. Entiendo que para muchos hombres sea frustrante y fuente de una incertidumbre tremenda no poder controlar todo lo que está a su alrededor pero hay que 'convencer' a los grupos igualitarios de que el protagonismo de la lucha contra el patriarcado debe recaer en las mujeres y no en hombres que afirman que ellos también son víctimas del sexismo y el machismo. Como si fuera lo mismo.

Espacios públicos

Los hombres tenemos el 99% de los espacios públicos para hacer política masculinista y es ahí donde tenemos que actuar de hombres buenos. Si las mujeres optaron en su momento por la creación de espacios autónomos fue por la imperiosa necesidad de dotarse de un discurso de lo público que nosotros, por suerte o por desgracia, no creo que necesitemos. Los grupos de hombres están copando tal cantidad de páginas y minutos en los medios que, incluso en Euskal Herria, tienen más apoyo mediático los congresos de masculinidad que organiza Emakunde (instituto vasco de la mujer) que el propio congreso feminista de abril pasado que reunió a más de mil mujeres. Todo un síntoma de unos grupos que se muestran más digeribles para las propias instituciones que las 'intocables' feministas, incluso para los institutos de la mujer.

Los grupos de hombres lo que aportan al cambio de sociedad es dar cobertura a personajes como Ibarretxe, que se presentó en el congreso, en Donostia, de masculinidad, hace unos años, con su consejero de Interior Balza, hablando de la violencia que ejercemos los hombres contra las mujeres, cuando a su consejero no le tiembla el pulso en lanzarnos sus soldados a la mínima. O el programa Gizonduz, donde había codazos de los pro-hombres de la cultura vasca por aparecer en esa foto, como si eso fuera importante para dejar de estar bajo sospecha, presentándose en sociedad como hombres buenos.
Los hombres que hemos tenido algún contacto con los feminismos sabemos que nos han marcado para poder vivir mejor y más cómodamente, nos han posibilitado conocer, o al menos dejar de desconocer, al 50% de la población y todo eso debemos expandirlo en los espacios donde podamos. No en grupos de autoescucha o grupos de paracaidistas sino en el puesto de trabajo, el ocio y la política que hacemos en espacios mixtos, además de en las reivindicaciones que tienen que seguir protagonizando las mujeres. Eso es lo importante.

Último número del periódico Diagonal.

«Andre etorkinen arriskua eraila izateko bertakoena halako sei da»

2008-11-28T20:29:00.005+01:00

Askotan hitzegin dugu bai sarearen barnean eta baita blog honetan ere bai emakume etorkinek indarkeria sexista jasateko daukaten arriskuari handiari buruz, eta euren babes faltari buruz estimatizatu gabe nola informatu debatitu dugu. Hona hemen Berria-n argitaratutako elkarrizketa interesgarria. Aitortu behar dut nire ustez gaiari mami gehiago atera ahal zitzaiola, baina tira, pozten nau gizonezko kazetari batek horrelako lan bat egiteak.

Maria Naredo - Amnesty Internationaleko kidea

Emakume etorkinek babes txikiagoa dute genero indarkeriaren inguruan bertakoek baino. Horrek hauskorrago bihurtzen ditu.

«Andre etorkinen arriskua eraila izateko bertakoena halako sei da»

Jon Rejado

Gasteiz

Maria Naredok Arrisku gehiago, babes gutxiago. Emakume immigranteak indarkeriaren aurrean txostenaren berri eman zuen iragan asteazkenean Gasteizen, Udalak antolatutako hitzaldi batean. Emakumeak etorkinak izateagatik dituzten zailtasunak azaldu zituen Europa jauregian.

Zer dela-eta egin zenuten txostena?

Txostena egitearen bultzatzaileak datuak izan dira. Azken urteetan emakume atzerritarren kontrako indarkeria kasuak nabarmen gehitu dira; 2007an erailak izateko arriskua bertako emakumeena halako sei zen, adibidez.

Nola prestatu zenuten?

Egiten ditugun txosten guztietan bezala, emakumeen ahotsa da ildo nagusia, emakumeen esperientzia. Indarkeria kasua nola bizi izan zuten, laguntza eskatu zutenean zer gertatu zen... Hainbat jatorritako emakumeak izan arren, antzeko bide egin zuten hein handi batean. Emakumeen esperientzia txostenaren haria da, eta txostenaren esparrua, Espainiako Estatuak duen giza eskubideen konpromisoa. Ulertu behar da emakumeen kontrako indarkeria ez dela soilik gizartearen arazo bat, giza eskubideen urraketa bat baita. Agian, larriena eta zabalduena.

Zer ondorio atera duzue?

Etorkinek, emakumeak izateagatik bakarrik, eragozpen gehiago dituzte. Askotan eragozpen horiek etorkin izaerarekin lotuta daude. Ez dute pertsona sare bat inguruan, ez dituzte instituzioak ezagutzen, konfiantzarik ez dute, ez dakite hizkuntza... Ikusi dugu estatuak ez dituela eragozpenak arintzen.

Adibideren bat jar al dezakezu?

Kalitatezko interprete bat ezin izan dezakeen emakumeak eragozpen larria du justiziara jotzean. Atzerritarrentzako arau batzuek emakumeen bidea zailtzen dute. Familiarekin biltzeko baimenarekin etorri diren emakumeek zailtasunak dituzte lan egiteko baimena lortzeko. Eragozpen horien ondorioz, indarkeria kasuak sufritu dituzten emakumeek beren egoera konpontzeko bidearen zati txiki bat egiten dute, baina, azkenean, erasotzailearengana itzultzen dira. Itzulera bakoitzarekin, lesio larriak izateko arriskuak gora egiten du.

Segi irakurtzen!

Genero indarkeria hedabideetan

2008-11-24T18:43:00.001+01:00

Hona hemen Azaroak 25-a dela eta idatzi dugun artikulua:

Kazetarion Berdinsarea (Genero Ikuspegia duten Kazetarien Euskal Sarea) osatzen dugunok biziki kezkatuta gaude hedabideek genero indarkeriari ematen dieten tratamenduagatik. Askok “indarkeria matxista” kontzeptua bere egin duten arren, oro har, gertakari isolatuak bailitzan aurkezten dituzte gizonek emakumeei egindako tratu txarrak, erasoak, bortxaketak eta hilketak. Gure ustez, ordea, arazoaren jatorrira jo behar dugu kazetariok, eta argi azaldu emakumeen aurkako indarkeriaren oinarria sistema patriarkalean eta genero desberdintasunean dagoela, hots, historikoki gizonek emakumeak mendean hartu izanaren ondorio dela.

Hedabideek nolabait iritzi publikoa gidatzen eta eztabaidak gizarteratzen dituzten aldetik, kazetariok ardura handia dugu auzi honetan. Jendarteak ulertu behar du denoi dagokigula bortizkeria sexista eta emakumeekiko diskriminazio oro desagerraraztea; hedabideok gure eguneroko jardunean genero ikuspegia txertatzen badugu, mezu hori plazaratuko dugu, eta gai horren gainean gogoeta egitera bultzatuko ditugu zenbait gizon eta emakume. Hori dela eta, gaur, azaroak 25, Genero Indarkeriaren Aurkako Nazioarteko Egunean, hausnarketarako deia egin nahi diegu genero indarkeriari buruzko informazioa tratatzen dutenei, baita informazio horri nolako tratamendua eman erabakitzen dutenei ere.

Izan ere, ezin diegu emakumeei indarkeria sexistaren errua egotzi. Ezin ditugu tratu txarrak salatzen ez dituzten emakumeak estigmatizatu, bizi duten egoera tamalgarri eta arriskutsuaren errudun bihurtu. Aldiz, genero indarkeria jasaten duten andreek bikotekideekiko mendekotasun psikologiko eta, sarritan, ekonomiko larria dutela azaldu behar dugu, eta horrek erasotzaileari aurre egitea eragozten diela nabarmendu. Ahalegin berezia egin behar dugu, gainera, etorkinen, prostituten, gazteen edota diskriminazio bikoitza jasaten duten beste emakumeen egoeren berri ematerakoan. Halaber, genero indarkeria jasaten duten emakumeak biktimizatu ordez, eredu positiboak helarazi behar dizkiegu, tratu txarrak salatu eta gainditu dituzten andreena, esaterako.

Era berean, ezin ditugu gizonen jarrera sexistak eta ekintza bortitzak justifikatu. Kazetarion Berdinsareko kideok haserre handiz irakurri eta entzun ditugu horrelakoak, genero indarkeriaren ondorioz hildako emakumeen kasuez jardutean. “Zorrek itota” omen zegoen urrian Santurtzin zendutako Doccas Daviden bikotekide eta ustezko hiltzailea, hainbat berripaperetan irakurri genuenez. Eta behin eta berriro esan digute uztailean Iruñean zendutako Nagore Laffageren ustezko hiltzailea gizon “ona”, “normala” eta “langilea” dela. Adierazpenon ondorioz, badirudi genero indarkeria kasualitatez gertatzen dela, haserrealdi baten ondoren, eta ez jendartean sustraituta dagoen eredu sexistaren eraginez.

Ildo horretan, harrigarria iruditu zaigu hainbat hedabidek “hilketa pasional” kontzeptua erabiltzen jarraitzea. Hau da, batzuen ustez, pasioak bultzatzen ditu gizonak emakumeak erasotzera. Nolako kontzientzia hartu behar du jendarteak hedabideetatik horrelako ideiak plazaratzen baditugu? “Etxe barruko indarkeria” edo “bikotekideen arteko indarkeria” kontzeptuak erabiltzeak ere erasoen jatorri sexista lausotzen du.

Gertakari bortitz bat deskribatu ordez, kazetari batzuek datu globalak ematen dituzte eta, testuinguruaren berri emateko, iturri adituetara jotzen dute. Lankide horiek zoriondu nahi ditugu, eta gure eskerrona adierazi. Kazetarion Berdinsarea osatzen dugunok guri egindako erasotzat sentitzen dugu emakumeek jasandako oldar bakoitza. Horiei buruzko informazio zuzena eta arduratsua eskainiz, genero indarkeria gaitzetsi eta emakumeei elkartasuna eta babesa adieraziko diegu.

Maite Asensio eta June Fernández, Kazetarion Berdinsarea-ren kideak

Violencia machista en los medios de comunicación

2008-11-24T18:37:00.004+01:00

Os pegamos el artículo que hemos escrito con motivo del 25 de Noviembre:

Quienes integramos Kazetarion Berdinsarea, la Red Vasca de Periodistas con Visión de Género, queremos expresar nuestra preocupación por el tratamiento que los medios de comunicación están dando a la violencia de género. Pese a haber empezado a introducir el concepto “violencia machista”, la mayor parte de las noticias informan sobre los malos tratos, agresiones, violaciones y asesinatos de hombres a mujeres como si se trataran de hechos aislados, fruto de un conflicto privado. En nuestra opinión, los y las periodistas tenemos que buscar el origen del problema y, por tanto, explicar que la violencia hacia las mujeres es consecuencia de una dominación patriarcal histórica y de las desigualdades de género que aún perduran en todos los ámbitos de la vida.

Dado que los medios de comunicación guían a la opinión pública y abren debates sociales, los y las periodistas somos responsables de los mensajes que transmitimos a la sociedad y tenemos la capacidad de transformarlos. Incorporando la perspectiva de género a nuestro quehacer diario, podremos sensibilizar a la ciudadanía y apelar a su compromiso para erradicar la violencia sexista y cualquier forma de discriminación hacia las mujeres. Por ello, hoy, 25 de noviembre, Día Internacional por la Eliminación de la Violencia Sexista, queremos llamar a la reflexión a quienes informan sobre violencia de género y a quienes indican cómo tratarlo.

No podemos culpar a las mujeres de sufrir violencia sexista. No podemos estigmatizar a las que no denuncian los malos tratos que padecen ni convertirlas en responsables de su dramática situación. Hemos de destacar la dependencia psicológica y, a menudo, económica a la que están expuestas muchas de las víctimas de violencia de género. Hemos de esforzarnos por informar sobre la situación especial que viven las inmigrantes, las prostitutas, las jóvenes y demás mujeres expuestas a una doble discriminación. Además, en vez de victimizar, conviene visibilizar modelos positivos de mujeres que han logrado denunciar y superar una situación de violencia.

No debemos justificar las actitudes sexistas y las agresiones masculinas. Las integrantes de Kazetarion Berdinsarea hemos leído y escuchado con indignación tratamientos periodísticos que de alguna manera excusaban a los agresores. El compañero y supuesto asesino de la vecina de Saturtzi Doccas David se encontraba “ahogado por las deudas”, nos contaron varios medios en octubre. En julio, varios medios de comunicación nos aseguraban que el supuesto asesino de Nagore Laffage era un hombre “bueno”, “normal” y “trabajador”. Leer esas expresiones lleva a pensar que la violencia de género ocurre por casualidad, fruto de un arrebato irracional, y no como consecuencia del modelo sexista en el que se socializan hombres y mujeres.

Nos asombra que algunos medios sigan empleando el concepto “crimen pasional”, como si fuera la pasión lo que llevara a los hombres a agredir a las mujeres. ¿Cómo se va a concienciar la ciudadanía si transmitimos ese tipo de mensajes? Asimismo, hablar de violencia doméstica o conyugal difumina el origen sexista de las agresiones y las mete en el mismo saco que otros tipos de violencia intrafamiliar.

Ante todo, queremos felicitar y agradecer a los compañeros y compañeras que, en vez de limitarse a describir un episodio violento, se esfuerzan por aportar datos globales y dar voz a fuentes expertas que lo contextualicen. Quienes integramos Kazetarion Berdinsarea sentimos como propia cada una de las agresiones que sufren las mujeres. Ofrecer una información responsable y comprometida es una excelente manera de combatir la violencia de género, y apoyar a las mujeres que la sufren.

Maite Asensio y June Fernández, integrantes de Kazetarion Berdinsarea

Emakumeak eta medikuntza

2008-11-07T12:05:00.009+01:00

Duela pare bat aste Arantxa Iraola kazetariak elkarrizketa egin zion Carme Valls-Llobeti, medikuntza genero ikuspegiaren ildotik aztertzeko. Mugimendu feminista aspaldi ari da aldarrikatzen osasun sistemak ez dituela emakumeak behar bezala artatzen eta tratatzen. Ez naiz aditua gai honetan, baina iruditzen zait elkarrizketak giltzarri pare bat ematen dituela. Interesa baduzue, gainera, urriaren 14an Maria Alvarez-Liresi elkarrizketa argitaratu zuen Berrian, Arantxa Iraolak egina ere bai; oso nteresgarria erle erreginaren sindromeari buruzko komentarioa.

«Emakumezkoen ahotsa isilarazteko modu bat da psikofarmakoena»

Arantxa Iraola
Donostia

Carme Valls-Llobet sendagileak Katalunian dihardu, eta Emakumea, Osasuna eta Bizi Kalitatea programa zuzentzen du bertan. Lehengo astean, Donostian izan zen Emakundek antolatutako Sare kongresuan; Emakumeen gorputzaren medikatzea eta gutxiagotasunaren normalizatzea hitzaldia eman zuen.

Medikuntzak, osasun zerbitzuek, emakumeen premia eta berezitasunak ez dituztela kontuan hartzen diozu. Zertan igartzen da, batez ere?

Urte askoan, ikerketa lanetatik kanpo geratu dira emakumeak. Aski nabarmentzekoa da, esate baterako, 1993. urtera arte ez zirela kardiologiako ikerketetan emakumeak sartu, eta kontuan hartu behar da bihotzeko eritasunak direla heriotza kausarik handiena emakumeengan. Sarri askotan, soilik haurrak izateko izaki bezala hartu dira emakumeak aintzakotzat, eta osasunaren beste hainbat ikuspegitatik ikusezinak izan dira...

Emakumeek jasaten duten gutxiagotasuna dago medikuntzaren portaera horren atzean...

Nik uste dut baietz. Inkontzientean normaltzat hartzen da emakumeek hematies gutxiago izatea, hezur ahulagoak izatea,edo burdin gabeziarekin lotutako arazoak sarriagotan sufritzea... Ematen du Jainkoaren aginduz dela hori horrela, eta horrela izan behar duela, gainera. Baina egungo ikerketek agerian laga dute hori beti ez dela izaten horrela eta, askotan, informazio aski nahasia eman duela ikuspegi horrek. Generoa aintzakotzat hartu gabe jokatzen bada, gutxiagotasuna betikotu daiteke, eta benetan min handia egin.

Oso antzinatik datorren kontua da...

Neolitiko aroan emakumeok jainkosak ginela diote, baina, gero, hortik aurrera, patriarkatuak berehala bidali gintuen etxera... Urte askoan, emakumeek egiten zituzten manifestazioak histerikoak izan zirela esan zuten. Gaur egun sarri esaten da gaizki daudela, eta psikofarmakoak erruz ematen zaizkie. Egoera hain da larria, emakume askok beren burua diagnostikatzen dutela: «Depresioa dut». Eta emakumezkoen ahotsa isilarazteko modu bat da hori, psikofarmakoena. Horrela ez da lortzen bizitza kalitatea hobetzea.

Psikofarmakoak maizegi ematen zaizkie emakumeei, beraz?

Adibide aski argia dira fibromialgiak jotako emakumezkoak; ez dago argi nondik datorren eritasun hori, baina egunean zazpi psikofarmako hartzen dituzte gaixo askok. Askotan, lasaigarriekin eta depresioaren aurkako botikekin tratatzen dira ondoezak, ezinegonak, eta ahaztu egiten da askotan zio soziala izan dezakeela ondoez horrek; atzean, genero indarkeria egon daiteke, edo etxekoen zaintza lanek eta estresak ekar dezaketen arazo klaseren bat.

Beste kritika bat ere egiten duzu; emakumeen sintomekin medikuak mesfidatiagoak izaten direla diozu, ezta?

Bai, emakumeen kasuan, sarri askotan, aurkezten dituzten sintomak zerbait psikosomatikoa direla pentsatzen da, eta diagnostikoa egiteko inolako probarik egin gabe bidaltzen dituzte etxera. Gizonezkoen kasuan, ez da izaten horrela; askoz ere lehenago egiten zaizkie proba diagnostikoak.

Ikerketa klinikoetan, behintzat, hasi da errealitatea aldatzen...

Bai, azken 15 urte hauetan egoera aldatu egin da. Orain, nazioarteko argitalpen garrantzitsuenek soilik emakumeak ere sartu dituzten ikerketak argitara ematen dituzte, bestela atzera botatzen dituzte, eta ikerketa berriro egiteko eskatzen dute, emakumeak ere kontuan hartuta. Egokiena, medikuntza, oro har, genero ikuspegia aintzakotzat hartuta egitea litzateke, baina modu zabalean, emakumeen bizitzako hainbat ezaugarri kontuan hartuta: haurrak dituzten, estresak jota dauden, lanean ari diren, inguruan aintzakotzat hartzen dituzten... Guztiak du eragina osasunean, dena bihurtzen da, lehenago edo beranduago, bizkarreko min.

Neskatoei uteroko lepoko minbiziaren kontrako txertoa jartzen hasi dira hainbat lekutan. Kritikoa zara zu. Zergatik?

Txerto horren gaineko moratoria eskatzeko bat egin dugu 4.000 sendagilek; ikerketa falta da, eta pentsatzen da txerto hori jartzean zenbait eritasun autoimmune garatzen dituela. Gainera, egun dagoen txertoak ez du balio eritasunaren aldaera guztientzat; aurki espero da aldaera guztientzat balioko duen txertoa.

Haurdun geratzeko arazoak maiz lotzen dira egun amak izaten duen adinarekin, gero eta zaharrago izaten baitira haurrak. Baina, endokrinologo gisara dituzun ezagutzetan oinarrituz, inguru kutsatuak duen eragina ere nabarmendu egiten duzu zuk...

Adinaren garrantzia erlatibizatu egiten dut nik, bai. Lehen, gure amonak maiz erditzen ziren 40 urteak konplitu eta gero ere, inolako arazorik gabe. 10-11 haurreko familia haietan maiz izaten zituzten haurrak edadetuta. Egun, ordea, bikote gazteek ere sarri izaten dituzte arazoak haurrak izateko; gizonezkoen artean, haziaren kalitatea eskasten ari da, eta, emakumeen artean, obulatzeko zailtasunak izaten dira. Arazo horietan eragin behar da.

Pedimos a Telecinco que deje de mercadear con la violencia machista

2008-10-31T11:29:00.003+01:00

A raíz de la entrada que publicó David recientemente en este blog, decidimos escribir un comunicado que difundimos hace dos semanas. La semana pasada salió publicado en Berria y entrevistaron a David en la radio. Beherago Berria-agertutakoa irakurri dezakezue. Hona hemen gure adierazpena:

La Red Vasca de Periodistas con Visión de Género exige a Telecinco que deje de mercadear con la violencia machista

La cadena de televisión pagó 70.000 euros a la presunta víctima de malos tratos Violeta Santander por asistir al programa la Noria
El programa de Telecinco La Noria ha invitado en dos ocasiones a Violeta Santander para hablar en plató del episodio de violencia machista que la hizo famosa. Santander es la mujer que presuntamente estaba siendo agredida en plena calle por Antonio Puertas el pasado 2 de agosto, cuando el profesor Jesús Neira intervino para defenderla y recibió una brutal paliza por parte del presunto agresor. Puertas fue condenado a prisión incondicional, acusado de homicidio tentativo, y Neira permanece hospitalizado grave. Santander cobró unos 70.000 euros por cada entrevista. Tres días después de la segunda intervención, el programa Está Pasando criticó con dureza el ánimo de lucro de la mujer, sin cuestionar en cambio el mismo afán por parte de la cadena de televisión.
Ante esos hechos, Kazetarion Berdinsarea, la Red Vasca de Periodistas con Visión de Género, desea transmitir una serie de reflexiones y recomendaciones a Telecinco, a la productora del programa La Noria, La fábrica de la tele, y a todas las personas responsables de los contenidos de las cadenas de televisión españolas:

- Utilizar a una presunta víctima de malos tratos para elevar los niveles de audiencia es mercadear con la violencia machista.

- Los medios de comunicación han de abordar la violencia machista con el respeto, el rigor y la responsabilidad que merece. Los episodios de malos tratos a mujeres no son sucesos aislados y extremos, sino producto de la violencia y la discriminación que la población femenina sufre en todas las esferas de la vida pública y privada dentro del sistema patriarcal. Recomendamos recurrir a fuentes especializadas que analicen los hechos puntuales con una perspectiva global y feminista.

- Escuchar a todas las partes es lo aconsejable en todo relato periodístico, pero es evidente que el objetivo de pagar decenas de miles de euros a una víctima de malos tratos no es el del contraste informativo, sino el de ofrecer a la audiencia morbo y declaraciones escabrosas. La violencia machista exige un tratamiento periodístico serio y responsable; no debe ser utilizada para rellenar programas de entretenimiento.

- Pagar a una mujer maltratada que exhibe una actitud chulesca y mediocre mina la imagen y la dignidad de las víctimas de la violencia machista.

- En vez de centrar la atención mediática en mujeres que no denuncian a sus agresores, culpándolas en cierto modo de la violencia machista de la que son víctimas, apostamos por un periodismo que denuncie los obstáculos que cohíben a la hora de denunciar y visibilizar modelos positivos de superación personal.

11 de octubre del 2008Kazetarion Berdinsarea-Red Vasca de Periodistas con Visión de Género

Tratu txarrak negoziorako erabiltzea salatu dute
Telecincok 70.000 euro ordaindu zizkion ustez tratu txarrak jasandako biktima bati 'La Noria' saiora joateagatik
A.A Donostia
Audientzia datuak handitzeko helburuz genero indarkeria jasan duen biktima batez baliatzea diru tratuan aritzea dela eta negoziazio horiek utz ditzala eskatu dio Euskal Herriko Kazetarien Berdinsarea elkarteak Telecinco kateari. Telecincoko La Noria saioak 70.000 euro ordaindu zizkion ustez tratu txarrak jasan zituen Violeta Santanderri programara joateagatik. Bi bider joan zen Santander saiora eta elkarrizketa bakoitzagatik kobratu zituen 70.000 euro. Bi solasaldien ostean, Telecincoko Está Pasando saioko arduradunek gogor kritikatu zuten tratu txarrak jasandako emakumeak dirua irabazteko zuen asmoa. Alabaina, ez ziren jabetu Telecincok zuen irabazi asmoaz. Berdinsarearen gogoetak Euskal Herriko Kazetarien Berdinsareak kontu horren inguruan gogoeta egin eta hainbat aholku eman dizkie Telecinco kateari, La Noria eta La fábrica de la tele programetako ekoiztetxeei, eta Euskal Herriko eta Espainiako telebista kateetako edukien arduradunei: Hedabideek indarkeria matxista kasuak «errespetuz, zorroztasunez eta arduraz» landu behar dituztela eskatzen dute.

Segi irakurtzen!

No sé ni cómo titular...

2008-10-30T16:27:00.004+01:00

... ni qué decir a estas alturas. Supongo que eso es lo que buscan. No entiendo los activismos fragmentarios. No le veo sentido a hablar de un periodismo con visión de género obviando las bombas que ponen en nuestras universidades y en nuestros periódicos para intentar impedirnos aprender y ejercer con libertad. No entiendo que se puedan defender los derechos de las mujeres sin denunciar este tipo de ataques a los derechos humanos. No concibo hablar de igualdad sin hablar también de paz, justicia y libertad.

Mezu hau, noski, ez dut inoren izenean botatzen. Baina, ez bazaizue inporta, gune hau erabiltzearen beharra sentitu dut. Euskal Kazetarion Berdinsarea bezalako gune batean ere publikoki nire atsekabea adieraztearen beharra, alegia. Batez ere, gaur bezalako bonben helburua gure ahotsa isiltzea baita, eta ez nago prest. Beste arrazoi bat ere badaukat. Argazkiko unibertsitatean kazetaritza ikasi zuen, eta bere liburu, hitzaldi eta blogekin momentu ederrak oparitu dizkidan adiskide batek, zera proposatu du: gaur bezalako egun triste batean, blogetan elkartu gaitezen konpainia beharra asetzeko. Hala izan dadila.

La fotografía es de la Agencia EFE

¿Por qué se mercadea con el maltrato?

2008-10-10T14:49:00.004+02:00

El compañero David Lozano escribe la siguiente reflexión para este blog y la acompaña de la foto de Violeta Santander. Las etiquetas las pongo yo:

El caso de Jesús Neira y la forma que está teniendo el mundo periodístico de tratar este asunto me tiene desconcertado.

En concreto, me refiero a los compañeros y compañeras de Tele 5. El pasado sábado Violeta Santander, la mujer a la que defendió el propio Neira, acudió al plató del programa La Noria. Se trataba de su segunda comparecencia porque hace unas semanas también fue a este espacio nocturno. Al parecer, su actitud chulesca y mediocre en las formas, gustó tanto por la polémica que generó que esta misma cuestión avaló la segunda entrevista.

Desde el punto de vista periodístico entiendo que escuchar a todas las partes por repugnante que pueda ser alguna es lo aconsejable. Pero en este caso, hay matizaciones que conviene destacar. Resulta que por esta segunda aparición, Tele 5 pagó a la mencionada Violeta unos 70.000 €, a los que habría que sumar otra cantidad parecida por su primera presencia en este programa.

Ahí comienza mi indignación. ¿Qué clase de televisión estamos haciendo? ¿No es cierto que hay ocasiones en las que cuando hablamos de telebasura nos quedamos cortos?

Pero esto no queda aquí. Tres días después, el programa Está Pasando, también de Tele 5, clamaba al cielo por el ánimo de lucro del que goza Violeta Santander. Esto es lo que realmente me enerva. Criticable hasta más no poder es que esta persona cobre por acudir a los programas de televisión (sin contar la entrevista en Interviú), pero ¿como calificamos a los profesionales de la comunicación que en búsqueda de audiencia pagan ese dineral? Y me refiero tanto a los responsables de los programas como a los directivos (no periodistas) de las cadenas o grupos de comunicación.

Es decir, el miércoles por la tarde se criticaba en un ejercicio de moralina a esta mujer y nadie ponía el grito en el cielo por la actitud de Tele 5, de La Noria y de Jordi González, compañero de profesión y presentador de este programa, al que pagan unos 18.000 € por cada programa.

No soy un ingenuo al esperar que un programa de una cadena critique a otro programa de esa misma cadena. Pero como espectador me dan náuseas al ver la hipocresía en la que nos movemos.

¿Por qué aquí todo vale? Sin buscar culpables… ¿Los periodistas no tenemos nada que decir? Y lo que es peor, ¿cualquiera de nosotros haríamos lo mismo que Jordi González si tuviéramos un contrato de 18.000 € por programa?

Sinceramente, mi enojo se mezcla con esta incertidumbre. Así de triste es…

La cuestión es clara. ¿Por qué se mercadea con el maltrato?

Violencia machista e inmigración

2008-09-30T18:23:00.006+02:00

Uno de los debates que hemos abordado a nivel interno es si conviene citar que las víctimas o agresores de casos de violencia machista son inmigrantes. Mi opinión personal es que sólo ha de hacerse cuando haya suficiente espacio para contextualizar y explicar porqué se da esa desproporción entre el porcentaje que representa la población inmigrante en la sociedad y la que representa sobre el total de casos de malos tratos. De lo contrario, opino que dar esa información contribuye a criminalizar a los hombres inmigrantes y a victimizar a las mujeres inmigrantes.

Hoy me encuentro en EL PAÍS con un reportaje que creo que es un buen ejemplo, porque explica con calma las causas para entender el fenómeno sin caer en prejuicios racistas. Echo en falta un argumento explícito que, evidentemente, el Gobierno no va a dar: todas las restricciones que implica la Ley de Extranjería (limitaciones para encontrar trabajo, miedo a ser expulsadas, dificultades para reagrupar a familiares, etc.) hacen que las mujeres inmigrantes sean más vulnerables a la hora de enfrentarse a una situación de maltrato.

Los crímenes machistas se disparan entre inmigrantes
Los asesinatos cometidos por extranjeros son este año más del 40% del total

Carmen Morán

La percepción que empieza a tener la sociedad es que la mayoría de la violencia de género se da sobre todo entre extranjeros. En números absolutos eso no es cierto, pero sí resulta desproporcionada la cifra de inmigrantes condenados por estos asesinatos respecto a la población de extranjeros que hay en España, alrededor de un 10%. Pues bien, en 2004 se contabilizaron 16 extranjeros responsables de muertes machistas (un 22,8%) mientras que este año los 22 que se han contabilizado ya suponen un 45,8% del total. Van 55 mujeres muertas, algo menos que el año pasado por estas fechas, cuando ya se contaban 63. Al Gobierno también le "preocupa" el incremento de víctimas extranjeras, que han pasado del 21% del total en 2004 a un 41,7%.

El responsable del Ministerio de Igualdad para la Violencia de Género, Miguel Lorente, explicó ayer a qué se debe el predominio de agresores extranjeros. Algunos factores juegan a su favor, dijo. La primera, la distancia entre las víctimas y sus familias, que las convierte en presa fácil, desprotegida. La cultura de origen de algunas de estas personas, que es marcadamente patriarcal; y, por último, el grupo cerrado en el que viven en España: aunque todos estén en una ciudad grande se relacionan entre ellos y eso es como pertenecer a la pequeña comunidad de un pueblito, donde cualquier gesto o actuación de la mujer se convierte para el agresor en una gran humillación a ojos de los suyos.

Lorente también explicó que el grupo de edad más golpeado por la violencia machista es entre 21 y 45 años, donde se encuentra el 68% de la población inmigrante, mientras que sólo pertenecen a esa cohorte el 46% de los españoles. Pero para calcular el incremento de agresores extranjeros ya se ha tenido en cuenta eso, dijo.

¡Sigue leyendo!

También recomiendo otro reportaje de la misma autora que, en mi opinión, hacía un repaso muy equilibrado y aportando claves importantes ligando trata de blancas, prostitución y situación de las inmigrantes: Prostitutas, puede; esclavas, no

Por una mujer

2008-09-03T18:55:00.001+02:00

250 millones de mujeres en la UE. ¿Ninguna de ellas es lo bastante buena?
Durante los próximos 12 meses cuatro políticos serán nombrados líderes de la Unión Europea. En los últimos 50 años la imagen de los dirigentes políticos de la UE no ha cambiado. Ha llegado la hora del cambio. Los puestos directivos siempre deberían asignarse a los candidatos más competentes. Hay 250 millones de mujeres en Europa, por lo que no debería resultar tan difícil encontrar candidatas cualificadas entre ellas.
Si quieres que al menos una mujer sea nombrada líder de la UE, firma aquí.

Según el Tratado de Lisboa, "En todas sus acciones, la Unión se fijará el objetivo de eliminar las desigualdades entre el hombre y la mujer y promover su igualdad". El Tratado de Lisboa asimismo introduce el principio de la democracia participativa con la "iniciativa ciudadana", que exige un millón de firmas de ciudadanos de los Estados miembros de la Unión Europea. Con un millón de firmas tendremos la oportunidad de pedir a la Comisión que tome medidas para alcanzar los objetivos del Tratado de Lisboa -es decir, que la igualdad de sexos se vea realizada- desde los próximos nombramientos.

La falta de información obstaculiza el acceso al aborto en la red pública

2008-09-01T10:45:00.004+02:00

Ninguna comunidad tiene un protocolo sobre esta intervención - Si no hay normas claras, será inútil la reforma legislativa prevista, según los expertos

MARÍA R. SAHUQUILLO- EL PAÍS

Alina P. estaba pendiente de un doble trasplante cuando se quedó embarazada. Seguir adelante con la gestación ponía en riesgo su vida. Esta rumana de 33 años vive sola en Madrid y sabía que con su falta de medios y su mala salud no podría afrontar el embarazo. Le dijo a su médico que quería abortar. Éste observó su historial clínico, se encogió de hombros y respondió que mirara los anuncios de los periódicos. Allí encontraría varias clínicas privadas a las que acudir.

Esta mujer, como muchas otras, no recibió la información que necesitaba. Ninguna comunidad dispone de un protocolo de información sobre abortos en los centros públicos. No existen pautas que el profesional deba seguir para facilitar a la mujer el acceso a este servicio, que se recoge en la cartera de prestaciones del sistema nacional de salud. Así, estos profesionales se convierten en el primer gran filtro para que las mujeres aborten en la sanidad pública. En 2006 sólo un 3% de los más de 100.000 abortos se hicieron en hospitales públicos.

Segi irakurtzen!

Lucha por la igualdad en la Iglesia católica

2008-08-26T14:30:00.002+02:00

A mediados de agosto me cautivó un reportaje de José Luis Barbería sobre teólogas y monjas implicadas en la lucha por una Iglesia católica igualitaria. Lo cuelgo como un buen ejemplo de periodismo con visión de género, ya que considero que aborda las desigualdades por razón de sexo y las iniciativas para combatirlas con gran respeto. No cuestiona las posiciones de estas mujeres contrastándolo con las opiniones de monjas conservadoras, por ejemplo. Tampoco ridiculiza de propuestas que se presentan a mofas. En la foto, sacada de Google, la monja feminista Teresa Forcades.

"En el nombre de la Madre, de la Hija y de la Espíritu Santo. Diosa nuestra, acoge a nosotras, cristianas (...) Madre nuestra que estás en los cielos..." Las teólogas feministas nos proponen invertir, subvertir, el lenguaje de género de la liturgia católica para que comprobemos la apropiación masculina de la idea misma de Dios operada a través de los siglos. Piensan que, de tanto representar al Altísimo con figuras masculinas y de excluir a la mujer de los estamentos del poder religioso, las jerarquías católicas han acabado por "violar la imagen de Dios en las mujeres", por borrar la parte femenina del Supremo Hacedor.

Por otro lado, os recomiendo otro reportaje ejemplar sobre un ejemplo de múltiple discriminación y desprotección: la situación de las mujeres maltratadas que presentan adicción al alcohol o las drogas. Como los centros de atención a víctimas no están preparados para tratar adicciones, las derivan a centros de desintoxicación en los que no se las protege y entran en contacto con hombres potencialmente agresores.

2008-08-14T17:40:00.007+02:00

Os dejo con esta buena noticia, que a la red le toca de cerca por haber mostrado en un comunicado su solidaridad con la periodista Isabel Quintairos. Enhorabuena, Isabel! Creo que, con sentencias como esta, todas ganamos un poquito; la diversidad sexual, la política, la justicia, las mujeres, la humanidad, la libertad de expresión...
(Gracias, June, por las buenas nuevas)

La Cope pacta una indemnización con la periodista despedida por lesbiana
La cadena de los obispos paga 93.000 euros, más 12.000 por salarios atrasados

ANNA FLOTATS - Santiago - 13/08/2008
La cadena Cope ha perdido una guerra. Después de 13 meses y una sentencia confirmada por el Tribunal Superior de Xustiza de Galicia (TSXG) que declara nulo el despido de la periodista Isabel Quintairos, la radio de los obispos ha pagado más de 90.000 euros de indemnización a la redactora.

Ayer Quintairos esperaba en el Juzgado de lo Social número 2 de Santiago que la funcionaria de la sala pronunciara su nombre y empezara el nuevo juicio. Por segunda vez en un año, tenía que volverse a sentar al lado del responsable de Recursos Humanos de la Cope. El mismo que la despidió el 18 de julio de 2007 por estar casada con una mujer y por haber trabajado para el BNG, según reza la sentencia que ha ratificado el TSXG. El mismo que la volvió a destituir dos días después de readmitirla -como obligaba el fallo- tras ofrecerle un cheque de más de 32.000 euros que la periodista rechazó. Durante esas dos jornadas, Quintairos estuvo sentada en una silla, apartada de la redacción y sin que nadie le asignara una tarea. El juicio por el segundo despido, sin embargo, no se celebró.

Los abogados de la emisora llegaron a un acuerdo con Quintairos por el que la periodista acepta el despido como improcedente -a pesar de la sentencia del TSXG, que lo declara nulo por "violar los derechos fundamentales" de la trabajadora- y la Cope se compromete a no recurrir el fallo del Tribunal. Además de los más de 93.000 euros de indemnización -casi el doble de lo que le correspondería por despido improcedente-, Quintairos cobrará otros 12.000 euros por los salarios de tramitación -hasta hoy sólo había recibido la prestación por desempleo- y la Cope le pagará 3.000 euros más por daños morales.

El punto final a "13 meses muy duros" para Quintairos, son, según la abogada de la periodista, Patricia López Arnoso, "una satisfacción moral y una victoria judicial en un proceso que demuestra que la Cope discrimina". La letrada asegura que la sentencia del TSXG "es un avance social, un hito que sienta precedente" en la jurisprudencia española. "Hasta donde sabemos", explica, "es el primer fallo sobre discriminación por matrimonio homosexual en el país".

La Cope perdió, desde el primer día, todas las batallas de este proceso judicial. Recusó a la magistrada del Juzgado de lo Social número 2 de Santiago, Ana López Suevos, por dictar la sentencia en gallego -"una lengua oficial o tal vez algún dialecto" que los abogados de la cadena no advirtieron desconocer durante el juicio-, pero el Consejo General del Poder Judicial archivó la causa. Luego la emisora de los obispos recurrió, sin éxito, la sentencia al Tribunal Superior de Xustiza de Galicia.

A pesar de su tenacidad, Quintairos insiste en que nunca se propuso ser "la bandera de nadie". "Lo hice por mí. Decidí que no me podía rendir, que nadie podía manejar mi vida personal y, a raíz de ello, mi vida profesional", explicaba ayer poco después de zanjar la relación laboral con la cadena para la que trabajó casi 20 años. A su lado, estaba la presidenta del comité de empresa de la Cope, Carmen Pérez, quien ha apoyado a la periodista en todo momento. Lo mismo hicieron, en su día, el Colexio de Xornalistas de Galicia y varias asociaciones de prensa.

Con dos años de paro por delante, Quintairos se replantea ahora su futuro porque, "por el giro que ha dado la emisora en los últimos años", tampoco quería seguir en la cadena. "No estaba dispuesta a que [la Cope] se librara de mí y se fuera de rositas porque una empresa no puede decirte cómo tienes que vivir o con quien te tienes que casar". El ideario de la emisora afirma, sin embargo, que la cadena debe difundir "el concepto cristiano del matrimonio, la familia y la sexualidad".

Las vacaciones, un periodo conflictivo

2008-08-05T23:05:00.003+02:00

Me ha llamado la atención este texto publicado en El Correo. ¿Os parece serio destacar que el calor aumenta la violencia, que el varón es violento porque no sabe qué hacer con su tiempo libre o que el Gobierno fomenta las rupturas? Ahora la culpa la va a tener el tiempo en su acepción más amplia. Recomendación: "que ningún miembro de la pareja tenga que hacer nada durante las vacaciones". En fin, sin comentarios. Una vez más se recurre a fuentes poco fiables y se hace amarillismo con algo tan serio como la violencia machista. A ver qué opináis.

En agosto se produce un "recrudecimiento" de la violencia de género y de la violencia familiar, debido a un aumento de la convivencia y a un alejamiento de las rutinas

05.08.08 - 16:19 -

EUROPA PRESS |

MADRID

En agosto se produce un "recrudecimiento" de la violencia de género y de la violencia familiar, debido a un aumento de la convivencia y a un alejamiento de las rutinas. El mes de vacaciones por excelencia se convierte así en un periodo "especialmente conflictivo" en este tipo de agresiones, no sólo de violencia machista sino en el entorno familiar relacionado con un mayor tiempo de convivencia. Esta es la explicación que encuentra el Ministerio de Igualdad al aumento de las víctimas que se produce durante los meses estivales.

Ante estos datos, los expertos recomiendan a las parejas que se desplazan a sus lugares de veraneo con una crisis preexistente "intentar no funcionar desde el conflicto", no llevar una idea preconcebida de que las vacaciones "van a ser un desastre" y mantener "igualdad de tiempo libre".

El calor aumenta la violencia

El psiquiatra José Cabrera baraja dos factores que confluyen en verano: la familia que habitualmente no se ve durante el año está obligada a verse durante el verano y hay más violencia en general con calor que cuando hace frío, es decir, hay más agresividad a mayor temperatura. Estas dos premisas hacen que las estadísticas de violencia de género aumenten.

Por otra parte, el experto ha indicado que el varón tiene más dificultad para llenar su tiempo libre y el verse con muchas horas sin quehacer le provoca cierta frustración, mientras que la mujer tiene mayor capacidad de entretenimiento por sí sola. "Todo ello le da al cóctel su carácter violento", declaró.

Cabrera recomienda que ningún miembro de la pareja tenga que hacer nada durante las vacaciones, que haya igualdad en lo que se refiere al tiempo libre: "Hay que llegar a un pacto antes de llegar al destino. Intentar vivir con normalidad. Estar ambos ocupados o disfrutando del entretenimiento juntos".

El Gobierno fomenta las rupturas

Desde el Instituto de Política Familiar (IPF), su presidente, Eduardo Hertfelder, ha explicado que la familia es el termómetro de la sociedad y que si se produce en estos momentos una mayor violencia es porque está desestructurada, algo que ha atribuido a leyes que "regresivas" para con la familia.

Hertfelder ha explicado que se produce más violencia en el entorno familiar en momentos de ruptura o posruptura del matrimonio por lo que, a su entender, para evitar esta violencia "hay que ir al origen" con la promoción de leyes que se centren en reducir la ruptura matrimonial. En este sentido, considera que el Gobierno central "está siendo pirómano y la familia refleja la consecuencia lógica de una política que potencia la ruptura, de leyes regresivas".

De reinas a ciudadanas

2008-08-04T11:38:00.003+02:00

Casualmente, ayer descubrí simultáneamente en la revista Emakunde y en la publicación de Ameco "Buenas prácticas periodísticas desde la perspectiva de género" dos artículos similares de la profesora de Periodismo de la Universidad Autónoma de Barcelona Juana Gallego, en los que realiza certeros análisis sobre cómo el sesgo androcéntrico que predomina en los medios de comunicación (los hombres son verbo, las mujeres atributo, etc.) se presenta como un tratamiento neutral y objetivo. Ante esa realidad, Gallego propone un breve listado de pautas para avanzar hacia un periodismo con perspectiva de género. Os reproduzco resumido el de Emakunde, mezclándolo con algún ejemplo que incluye en el de AMECO (lo fundamental es casi idéntico en ambos textos):
a) Representar a las mujeres como sujeto que actúa y no como objeto observado.
Ello implica dejar de considerar al hombre como el sujeto que define y observa el mundo. (...) Ejemplos extraídos de El País: "Nadal evita la técnica porque es el más fuerte" vs. "La reina de París contra la princesa del agua". El primer caso es un sujeto con nombre propio que actúa, y en el segundo no sabemos ni quiénes son ni por qué se enfrentan. Este lenguaje metafórico y cursi escatima el esfuerzo realizado por las enistas y a la audiencia se le escatima la información básica.

b) Representar a las mujeres en su acción individual, y no como género o grupo
Gallego plantea que un acto protagonizado por un hombre sólo se atribuye al individuo, mientras que en las mujeres, se tiende a tomarla como representativa de todo el género femenino. Ejemplo: "Una mujer hacia el Eliseo"; digamos su nombre y así sabremos que se trata de una mujer, porque no es una mujer cualquiera, sino Ségolène Royal.

c) Dejar de representar a las mujeres como protagonistas de hechos excepcionales.
Se podría objetar que se pretende poner de relieve los logros femeninos, pero actualmente ese sonsonete de "ser la primera" en algo produce el efecto de estar empezando siempre, de no tener historia, de ausencia de avance o progreso. Ya no debe asombrar, debe ser asumido como parte de la cotidianidad.

d) Otorgar el mismo tratamiento informativo por lo que respecta a la identificación, respeto, preguntas formuladas, etcétera.
Ejemplo I: Se utilizan Hillary (Clinton), Esperanza (Aguirre), pero no Nicolás (Sarkozy) o Mariano (Rajoy).
Ejemplo II: Preguntar a los hombres con cargos públicos cómo los conciliarán con sus responsabilidades familiares, algo que sólo se suele plantear a las mujeres.

e) Introducir la perspectiva de género en todas aquellas cuestiones colectivas que sean significativas.
Por cuanto hombres y mujeres continúan ocupando posiciones sociales diferentes, hace falta introducir la perspectiva de género en todas aquellas cuestiones colectivas que afecten diferentemente a unos y otros. Buenos ejemplos: "Los hombres obtienen empleos mejor pagados al salir de la universidad", "El cáncer castiga más a los hombres".

Emakunderen aldizkarian atera gara!

2008-07-08T15:02:00.004+02:00

Kazetarion Berdinsareak prentsan izandako lehenengo agerraldia konpartitu nahi dugu zuekin. Emakunderen aldizkarian izan da, Interneten bidez sarean lan egiten duten kazetari elkarteei buruz hitzegiten duen erreportai batean. Gure kide den Arantza Lezamizek 90. hamarkadan Bilbon holako sare bat sortzeko saiakerari buruz mintzatzen da, eta estatu mailan erreferente diren Alicia Oliver eta Montserrat Minobis agertzen dira, Katalunia, Mediterraneo eta Europako kideak direnak. Espero dut zuen gustokoa izatea. Eskerrik asko Emakunderi!

Sospechosas

2008-07-03T09:43:00.003+02:00

Os dejo con el siguiente reportaje de Carmen Morán, un desgarrador relato de una mujer que denunció malos tratos y la Guardia Civil se empeñó en interrogarla y sospechar de sus humanas contradicciones (ignorando los más básicos mecanismos de dependencia, miedo, chantaje...). Finalmente, fue asesinada.

Si le acosa, "¿por qué no cambia usted de teléfono?"

La última víctima del machismo soportó todo un interrogatorio antes de morir

Un día antes de morir asesinada, Gabriela Toledo se presentó ante la Guardia Civil para contarles el último episodio de su infierno. Les dijo que René se había saltado la orden de alejamiento y había ido a buscarla al restaurante donde trabaja de camarera; declaró que la agarró fuertemente del brazo y la arrastró hasta el coche. Pagó una habitación de un hostal y consumó la humillación. Después la dejó en su casa.

Pero a la Guardia Civil parecen faltarle datos y le somete a todo un interrogatorio, que pone en aprietos a la muchacha. Ella no quiere reconocer las muchas veces que René ha estado a su lado a pesar de tenerlo prohibido sin que ella lo denunciara. Por eso les dice que él le promete por teléfono que va a cambiar y le pide que lo perdone. "¿Por qué no cambia de teléfono?", le pregunta el agente. "No sabía que se podía", dice ella. Y añade que es el número en el que la localizan en el trabajo.

Segi irakurtzen!

Miembras

2008-06-17T10:04:00.005+02:00

Nace un blog sobre lenguaje y género

Recogemos la infromación el propio blog:

"El blog Miembras nace con el objetivo de reflexionar sobre los usos del lenguaje como forma de intervención social. ¿Se puede de forma artificial y deliberada, promover la utilización de una palabra para que su uso se generalice? ¿Pueden los académicos vetar la legitimidad de un término aduciendo razones exclusivamente lingüísticas, cuando su uso se generaliza? ¿Qué razones lingüísticas y extralingüísticas intervienen en los usos de una lengua y de qué forma la lengua configura la realidad y la sociedad en la que estamos inmersas? Participa en este experimento sociolingüístico y emplea el término miembras. ¡Úsalo! ¡Critícalo! ¡Pásalo! Reflexionemos sobre los usos del lenguaje en la sociedad actual. El lenguaje hiere, mata y mutila, pero también crea, modifica y libera. El lenguaje es una potente y prodigiosa arma de intervención social". Chusa Lamarca, es Lingüista y Doctora en Fundamentos, Metodologías y Aplicaciones de las Tecnologías Documentales y Procesamiento de la Información.

La noticia la ha traído Itziar A.

Buenos enfoques mal planteados y viceversa

2008-06-12T11:30:00.005+02:00

He colgado varios reportajes de Carmen Morán como ejemplos de buenas prácticas. Hoy me temo que le tengo que dar un tirón de orejas. El siguiente reportaje, La violencia de otro género también duele, es muy peligroso, porque mezcla dos cuestiones completamente diferentes. La violencia contra las mujeres no es de género porque ataque al género al que pertenecen las mujeres. La etiqueta "género" no sirve para definir a las víctimas sino para explicar que lo son por el hecho de ser mujeres. El machismo es la causa estructural que hace que la violencia contra las mujeres sea una lacra terrible y sin parangón en todo el planeta.

Tenemos también a mujeres que maltratan e incluso matan a sus compañeros. Es una realidad terrible. También es terrible que los hombres se sientan avergonzados a la hora de denunciarlo. Pero no confundamos las cosas: eso no es consecuencia del hembrismo sino también del machismo. Es el modelo de masculinidad tradicional el que les lleva a avergonzarse. Por tanto, no se puede considerar que la que ejerce una mujer hacia un hombre sea violencia de género, porque no se enmarca en una situación de desigualdad global en la que los hombres se encuentran más desprotegidos y discriminados en todas las facetas de la vida.

Por ello, me parece muy peligroso el titular y me extraña que alguien como Morán no tenga claro el tema. Sin embargo, como buena periodista, acude a fuentes diversas y así consigue que Hilario Sáez y Miguel Lorente aporten claves que refutan el enfoque. Además de la confusión respecto a la violencia de género, me preocupa mucho un estereotipo misógino muy recurrente que oigo constantemente a mi alrededor y que se aprecia en el reportaje: las mujeres no pegaremos tanto pero maltratamos psicológicamente porque somos insoportables, histéricas, chantajistas... Hemos de rebelarnos ante semejantes ataques.

Por otro lado, sé que no es bueno solapar dos reportajes, pero ayer se publicó otro con miga que no quiero que quede en el olvido. En este caso es un poco al revés: si Carmen Morán convierte un enfoque cuestionable en un reportaje completo y con diversidad de opiniones, el reportaje de Natalia Junquera me parece el ejemplo de un buen enfoque mal resuelto. Por qué es mejor dar el dinero a las mujeres aborda un tema apasionante: la igualdad como motor de desarrollo. Sin embargo, cada frase suya contiene conceptos criticables. Habla de "ayudar a las mujeres" en vez de referirse a la justicia social o al empoderamiento (concepto que sólo aborda para tacharlo de difuso).

Perpetúa unos cuántos estereotipos por no dejar claro que el género es una construcción social: nos considera más fiables, nos desvivimos por la familia, etc. Tampoco los hombres salen bien parados, porque los exime de toda responsabilidad. Es decir, está claro que limitar a las mujeres al trabajo reproductivo supone limitar el desarrollo económico y social. Pero en el reportaje se propone darles dinero porque los hombres se lo gastan en bebida. ¿Por qué no se plantea entonces que el actual modelo de masculinidad limita el desarrollo económico? Plantea soluciones para las mujeres pero no para los hombres. Como siempre, somos nosotras las que nos tenemos que mover para cambiar la sociedad y que la economía avance. Me parece un buen ejemplo para recordar la importancia que tiene apostar por un cambio de actitudes de los hombres tanto como por el empoderamiento de las mujeres.

Indignación

2008-06-08T23:11:00.010+02:00

Hoy, 8 de junio de 2008, nos hemos desayunado con esta noticia:

ETA hace estallar una bomba contra la rotativa del diario «El Correo»

En las intalaciones también se imprime la edición de El Mundo del País Vasco y Marca

Como nuesta de repulsa frente a este nuevo brutal atentado contra la libertad de la sociedad vasca, personificado esta vez contra los trabajadores de la información, la Asociación de Periodistas Vascos convoca mañana a las 12 de mediodía frente al Arriaga (Bilbao) una concentración.

Y a la indignación que, como persona y periodista, me produce este atentado, se añade la que me ocasionan como mujer otras noticias que muestran las distintas caras de esta realidad compleja que nos toca contar:

Detenido en Logroño un camerunés por la muerte de su novia

Una nueva víctima de la violencia machista. Esto no es todo. Para colmo, comienza la Eurocopa y a ABC no se le ocurre otra cosa que destacar como mejor imagen de la primera jornada esta que os muestro aquí. ¿De verás que la delantera de esas dos chicas es lo mejor que se ha visto en el primer día de campeonato? Sin comentarios.

Tu vecino es maltratador. ¿Todavía le saludas?

2008-05-19T19:10:00.008+02:00

Elijo un nuevo reportaje de Carmen Morán, contundente y acertado, aunque deja elementos para el debate. Por ejemplo, en las Jornadas Feministas se definieron claramente dos posturas: las voces que apuestan por analizar el contexto del maltratador, lo que le lleva a maltratar, etc., frente a las clásicas que creen que ese tipo de explicaciones legitiman una violencia cuyo origen estructural es el patriarcado.

Del reportaje, me quedo sobre todo con dos cosas. Por un lado, la escalofriante cifra de que entre 2001 y 2007 hubo 425 víctimas mortales de violencia machista. Por otro lado, con el mensaje de que urge activar un fuerte rechazo social, como ocurrió con el terrorismo. Os los escribo en este orden porque creo que con 425 asesinadas sobre la mesa, la comparación es más que legítima. La imagen es la utilizada en el reportaje.

Tu vecino es maltratador. ¿Todavía le saludas?

Aislar al que pega a su compañera es la receta para combatirlo - Los expertos creen que la sociedad debe aplicar la misma dureza que contra el terrorismo

Carmen Morán- EL PAÍS

Un maltratador que cumplía condena en una cárcel gallega le dijo un día a la psicóloga que conducía el programa de reinserción: "Es que yo a mi mujer no le pegué con la palma de la mano, fue con el dorso".

-¿Y cuál es la diferencia? -se asombró ella.

-Que si le doy con la palma, con estas manazas que tengo, le hubiera hecho más daño.

Así minimizaba su delito y trataba de justificarlo. Eso mismo suele hacer la mayoría. No perciben rechazo social por sus delitos. Son capaces de verlo en sus compañeros de celda, pero no en su caso: a ellos su mujer les provocaba, salía a deshoras, no limpiaba como es debido. Tanto les dan las manifestaciones de un pueblo, los lazos negros, los gritos o los minutos de silencio.

El nuevo delegado contra la Violencia de Género, Miguel Lorente, lo dibuja en una frase: "Es que mi mujer se empeña en llevarme la contraria". "Ni siquiera toleran que ellas opinen distinto, porque los maltratadores, como los terroristas, cometen delitos morales, es decir, que encuentran justificación para sus crímenes en la defensa de unos principios que tratan de imponer porque son los correctos". "Son conscientes de que hacen daño", sigue Lorente, "pero opinan que la situación que pretenden corregir, su causa, es más importante".

Son unos delincuentes que creen que su condena es injusta. A la cárcel hay que sumar, coinciden los expertos, un rechazo social manifiesto que contribuya a la resocialización de los maltratadores. Y que, hoy por hoy, no se produce: sólo el 1% de las denuncias proceden de la familia. El director del Instituto de Psicología de la Violencia, Andrés Montero, recurre de nuevo al terrorismo para reivindicar una actitud social que repudie el maltrato: "La sociedad tiene que hacer el mismo clic que se ha hecho en este país con el terrorismo. Suena fuerte, pero no lo es tanto, porque es un problema que ataca a las raíces profundas de la democracia, porque parte de una concepción de desigualdad".

¡Sigue leyendo!

Agua es de género femenino

2008-05-15T23:21:00.002+02:00

La comisión coordinadora de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género ha redactado un documento con el fin de que sea divulgado lo más posible durante la Expo Zaragoza 2008. El evento, que comienza en junio y se extenderá hasta septiembre, girará en torno al agua como fuente de vida y riqueza.
Puesto que se trata de que se lea y se atienda, os animamos a que lo divulguéis en cuanto lugar y momento consideréis oportuno, que copiéis y peguéis, y lo publiquéis en todo los medios:

Mujer y agua: Las aguas bajan turbias cuando no hay derechos

Con motivo de celebrarse en junio próximo la Expo Zaragoza 2008 sobre el agua, considerándola un "elemento imprescindible para la vida, objetivo y finalidad, el desarrollo humano desde el compromiso ético", según expresan los documentos oficiales de la misma, la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género manifiesta su preocupación y hace un llamado de atención por el escaso tratamiento periodístico de género sobre el impacto que produce en la calidad de vida y el desarrollo de las mujeres la imposibilidad de acceder en condiciones dignas al derecho humano de obtener agua.
La escasa visibilización de los diversos roles de las mujeres en los medios, y en particular en relación con el uso del agua es consecuencia también la ausencia de políticas públicas con enfoque de género en la temática. Por ello, la Red Internacional entiende que es urgente revisar las prácticas periodísticas sexistas que impiden informar sobre la participación de las mujeres, ya sea respecto de la situación, como de los aportes que hacen en el manejo del agua.
El agua es un derecho humano fundamental e inalienable. Diversos organismos internacionales de Mujeres y de Derechos Humanos advierten del impacto de la privatización y las consecuencias para la población femenina. La pobreza extrema en el mundo se agudiza con la crisis de este recurso, que algunos vaticinan como la guerra que se vendrá, mientras tanto hay que decir que: de los 1.2 billones de personas que no acceden al agua, más de la mitad son mujeres y niñas, a esto hay que sumarle las inhumanas condiciones para obtenerla sobre todo en los países subdesarrollados.
La Red Internacional de Periodistas se pronuncia en contra de la privatización de este recurso al que no considera una mercancía, de la misma manera que entiende que la información es un bien social en tanto derecho humano que se reivindica con la práctica. En este sentido, no puede omitirse el tratamiento periodístico sobre las estrategias de sobrevivencia cotidiana que llevan a las mujeres y niñas a caminar más de 10 kilómetros y trasladar entre 15 y 20 litros de agua por viaje en muchos países del mundo, según investigaciones de organismos internacionales de mujeres. Los medios de comunicación, las personas y profesionales que trabajamos y ejercemos la comunicación y el periodismo tenemos que asumir un compromiso ético profesional respecto de visibilizar que esta realidad existe en el mundo. Las mujeres están vinculadas con el agua porque son las que se encargan de la crianza de los niños y las niñas, de las tareas domésticas, de la economía familiar y, cada una de esas tareas requieren de este valioso recurso.
Por ello, cuando el agua se torna inaccesible por las distancias o calidad impacta fuertemente deteriorando la calidad de vida de las mujeres impidiendo su potencial desarrollo. La Red Internacional de Periodistas con Visión de Género hace un llamamiento a los y las representantes de los más de cien países asistentes a esta cumbre del agua a revisar y elaborar políticas activas que reviertan las condiciones de desigualdad que padecen las mujeres pobres del mundo, y a los medios de comunicación que promuevan un periodismo con una mirada libre de sexismo y sensible a valorar el papel de la mujer en el manejo del agua.
RED INTERNACIONAL DE PERIODISTAS CON VISIÓN DE GÉNERO

La foto es de aquí.

Osakidetza ultima la creación de un banco de leche materna para bebés prematuros

2008-05-11T21:40:00.005+02:00

Me ha gustado este reportaje porque creo que la maternidad y la salud femenina, ligadas al espacio privado, siguen permaneciendo invisibles. Así que creo que este texto lleva a la esfera pública, al periódico más leído del País Vasco, un tema que desde una óptica sexista puede ser tachado despectivamente de femenino (propio para tratarlo en Pronto, no en El Correo) e incluso íntimo. Digo íntimo porque normalizar la lactancia me parece una cuestión importante. Conozco a hombres que se sienten violentos o incluso censuran que una mujer de el pecho en público (qué golfa hay que ser para enseñar la teta en el metro...). Hay matices del texto que no me convencen, pero se trata de reconocer un paso importante. La foto es de Internet.

Osakidetza ultima la creación de un banco de leche materna para bebés prematuros
El centro, que puede estar operativo «antes de un año», almacenará las dosis donadas de forma altruista por las madres lactantes El Parlamento vasco ha aprobado su puesta en marcha por unanimidad

CARMEN BARREIRO c.barreiro@diario-elcorreo.com

Osakidetza insiste en su apuesta por la lactancia materna. Y lo hace en todas sus variantes. Los beneficios nutricionales que aporta la leche natural a los recién nacidos son «tan evidentes» que las autoridades sanitarias vascas ultiman la creación de un banco de leche materna para poder alimentar a «los bebés prematuros durante su ingreso hospitalario» y a «todos aquellos niños cuyas madres no puedan administrársela circunstancialmente» o «sufran enfermedades graves». Además de acelerar el proceso de recuperación del pequeño, «está demostrado que los bebés con bajo peso amamantados con leche donada tienen una media de ocho puntos más de cociente intelectual que los alimentados con fórmulas artificiales», asegura el doctor José María Arena Ansótegui, médico neonatólogo del hospital Donostia y coordinador nacional del Programa de Salud Maternoinfantil de Unicef.

¡Sigue leyendo!

Todo lo que esconde un velo

2008-05-04T20:45:00.003+02:00

Hoy, 4 de mayo, El País publica este artículo sobre el velo islámico. Las personas que hemos participado en los encuentros presenciales de la Red Vasca de Periodistas con Visión de Género hablamos de la posibilidad de posicionarnos ante aspectos que afecten a cuestiones de género y comunicación, e incluso hacerlo ante cuestiones sólo de género, como el velo. Todavía quedan por perfilar muchos asuntos más acuciantes sobre la propia Red así que decidimos posponer este tema para cuando se plantee en nuestro entorno más inmediato. De todas formas, me ha parecido muy interesante en cuanto a que invita a la reflexión e incita al debate que iniciamos, y es por eso que quiero recogerlo aquí.

Todo lo que esconde un velo

Mariam y Aya son musulmanas y universitarias, pero sus vidas son muy diferentes. Una se cubre la cabeza y la otra no

ANTONIO JIMÉNEZ BARCA 04/05/2008

Vota

Resultado 207 votos

Comentarios - 233

Mariam Hamade entró hace unos meses en una óptica de Leganés (Madrid) con el currículo bajo el brazo y el pañuelo envolviéndole la cabeza. Preguntó a una empleada dónde le iban a hacer la entrevista de trabajo que había concertado por teléfono y le señalaron la puerta del despacho del jefe. Cuando éste la vio, le soltó:

¿Te parece bien el uso del pañuelo por parte de las mujeres musulmanas en España?

ENCUESTA - 713 - Resultados

La noticia en otros webs

Mariam: "Nadie me obliga a colocarme el pañuelo. Ni mis padres, ni el Corán"

"En un mundo en el que se premia la desnudez, que me vean por lo que soy"

-Pero bueno, no pretenderás despachar con la capucha puesta, ¿no?

El dueño del establecimiento miraba alternativamente la cara de Mariam y el currículo intachable y adecuado (pero sin foto) que la aspirante le había enviado días antes.

-Pues sí. Quiero trabajar con el pañuelo.

El dueño de la óptica:

-Yo viví en Marruecos durante varios años. Y tuve que adaptarme a sus costumbres. Por eso no me parece mucho pedir que ahora que estoy aquí, pues vosotros os adaptéis a las de los españoles.

-Ya. Me parece muy bien. Pero es que yo soy española. Musulmana, pero española. Nací en Alcorcón

[ciudad de la periferia de Madrid]. Y ahí vivo.

La respuesta descolocó durante medio minuto al hombre, que luego se apresuró a informar a la aspirante de que el puesto ofrecido ya se encontraba cubierto. Era mentira. Los dos lo sabían. La chica dio media vuelta y se marchó con la resignación que da la práctica.

El padre de Mariam es sirio. Su madre, española. Ella es delgada, guapa, se da cierto aire a la actriz Paz Vega. Tiene 23 años. Se ríe con frecuencia y discute de lo que sea. Viste con ropas amplias. En el metro lee libros como Jesús en el islam. Y hace piruetas con la cara para evitar que los hombres la besen en la mejilla al saludarla: no le gusta. Prefiere que le den la mano e intenta que eso no le convierta en una marciana a los ojos de los demás. Siempre ha sido musulmana. Pero siempre se ha sentido tan española como el tipo que la insultó al verla entrar en su despacho. Mariam es diplomada en óptica y, a pesar de la demanda de estos profesionales en el sector, nunca imaginó que tardaría tanto en encontrar trabajo; en que tendría que soportar tantas humillaciones debido al pañuelo. Tampoco pensó en quitárselo para que todo fuera más fácil.

Se lo puso por primera vez, fuera de la mezquita, hace dos años. En verano, antes de irse de viaje a Austria. Se levantó en su casa, preparó la maleta y repasó los billetes. Se miró al espejo y se colocó el hiyab antes de salir hacia el aeropuerto de Barajas: fue un gesto simple, personal y privado. Casi íntimo; a la vez, un paso definitivo, meditado e irrevocable. Con el pañuelo salió de casa. Con él regresó un mes después. Ya nunca se lo ha quitado en presencia de hombres que no son de su familia. Jamás ha pisado la calle con el pelo al aire. Nadie se lo impuso, ni siquiera el Corán, según explica. Sólo escuchó una voz -la suya propia, insiste-, la que le indicó que esa mañana de verano había llegado el momento de cambiar de aspecto y acercarse a la imagen que más deseaba de sí misma.

"El pañuelo es una manera de elegir la belleza interior. En un mundo en el que se recompensa sobre todo la imagen exterior, la desnudez, yo quiero que se me vea por lo que soy por dentro. El islam pide que a la mujer no se la valore por sus rasgos físicos y eso es lo que yo practico", sostiene, mientras frunce la cara en un gesto de desagrado por no haberse explicado bien, y añade: "Pero no es eso sólo, no es sólo eso. Con el pañuelo me siento más libre. Es una manera de exteriorizar mis creencias morales, mi sistema moral interior, de hacer ver quién soy de verdad. Evidentemente, nadie me obliga. Ni mis padres, por supuesto, ni el Corán, que en ninguna parte dice que haya que martirizarse y ponérselo si no estás de acuerdo. Lo llevo porque quiero, como esa chica que decide plantarse un piercing o esa otra que se pone una minifalda. En mi caso, el contexto es religioso, pero pido que se respete lo mismo que se respeta el de ellas".

En España hay cerca de medio millón de mujeres musulmanas. Algunas llevan el pañuelo. Otras no. A algunas les obligan sus maridos o sus padres y jamás se han planteado el hecho de que es posible negarse a ponérselo. Otras, como Mariam, no. Un sector progresista y avanzado de la sociedad ve el pañuelo como un signo claro de sumisión de la mujer al hombre. Este mismo sector considera que, independientemente de que la mujer quiera o no llevarlo, el pañuelo arrastra una evidente simbología oscura que choca contra la libertad femenina o contra la libertad sin más. De ahí que en muchos colegios o institutos, a instancias del director del centro escolar en cuestión, se prohíba llevarlo.

Mariam es consciente de eso. Lo comprende. Pero no está de acuerdo. Para ella el pañuelo simboliza, precisamente, lo contrario: "La libertad de elegir". Y el rechazo que experimenta en la calle le parece un síntoma de que algo no funciona en la sociedad: "No está preparada aún para admitir a los que no son como ellos". A veces, esta joven nacida en Alcorcón, con una buena parte de las mismas referencias culturales, televisivas y vitales que las demás chicas de su generación, que conserva sus amigos del instituto y de la universidad, habla de sí misma como si fuera una inmigrante que acaba de llegar a un país extranjero. Como de una chica que necesitara integrarse en el propio barrio en el que ha nacido.

Y lo ejemplifica:

"Un día, hace un año y medio, fui a Urgencias de un hospital. Me encontraba mal. Muy débil. Al explicar los síntomas, el médico que me atendió me preguntó con el típico retintín: '¿No será que tienes demasiado calor con eso en la cabeza?'. Y me dijo que no me pasaba nada, que era todo cuento mío, que me fuera a casa. Me fui. Al día siguiente fui a otro hospital. Me hicieron pruebas. Me descubrieron un principio de anemia y un problema en el corazón".

"Otra vez, en el metro, la taquillera insistió en que mi cuñada, que también llevaba pañuelo, y yo, nos habíamos colado, cuando no era cierto. Insistí tanto, que al final vino el guardia de seguridad para poner orden...". Otra mañana, en el autobús: "Una señora que iba sentada a mi lado se cambió de asiento al sentarme yo...".

Mariam añade que estos casos se acrecientan cuando aparecen noticias de detenciones de terroristas musulmanes. La joven ya ha aprendido que hay determinados días en los que conviene andarse con cuidado. También, que cada etapa que vaya cumpliendo en la vida, como la de encontrar trabajo, le costará probablemente más que a otra joven de su edad, musulmana o no, que no lleve el pañuelo.

Además de la de Leganés, Mariam visitó más de 30 ópticas. En todas le dijeron lo mismo, de una manera o de otra, con palabras más amables o menos, con excusas más o menos disfrazadas: los clientes iban a sentirse extraños delante de una chica con pañuelo, la venta se iba a resentir...

Los primeros meses, Mariam acudió a todas las ofertas que encontraba. Después comenzó a seleccionar. Sólo se presentaba a entrevistas de establecimientos situados en barrios obreros, donde hubiera inmigrantes, jamás en zonas ricas o acomodadas. Y ni siquiera así la escogieron. Llegó a pensar que nunca encontraría un trabajo acorde con su preparación.

Una vez, en un restaurante, algo desesperada y confusa tras ser rechazada en otra óptica, le preguntó a un conocido suyo, mientras pedían el menú:

-Si tú fueras a medirte la vista, ¿te dejarías atender por una chica con pañuelo musulmán?

El camarero que les atendía le advirtió, con amabilidad e ironía, señalando al pañuelo que llevaba en la cabeza:

-El consomé lleva hueso de cerdo; lo digo por la cofia.

Ni siquiera entonces a Mariam le importó el comentario. Asegura que está acostumbrada a ese tipo de cosas y sabe reconocer cuándo la frase o el gesto es respetuoso y cuándo no.

Otra tarde, en una cafetería, Mariam conoció a Aya Alwalid, una chica de 28 años, nacida en El Cairo, licenciada en filología hispánica, que llegó a España en 2002 para redactar una tesis doctoral de literatura comparada. Aya es musulmana, pero no se pone el pañuelo. Y su vida, aun siendo extranjera, es mucho más fácil que la de Mariam por el simple hecho de pasar más inadvertida.

Aya lleva el pelo suelto no por rebeldía. Ni por rechazo. Ni siquiera por sentirse más libre. Tampoco para ahorrarse los problemas y dificultades que acosan a Mariam. Asegura que la decisión de llevar pañuelo o no es un asunto privado que se juega a tres bandas entre ella, su aspecto y su religión; y que nadie más interviene, ni intervendrá.

"Ahora no me siento preparada. Tal vez algún día me lo ponga. Tal vez me lo ponga la semana que viene o tal vez no me lo ponga nunca. Lo principal es que no sea algo impuesto. Sé que hay mujeres a las que les obligan, mujeres que están muy sometidas, pero no es mi caso. Yo vivo sola en España. Hago lo que quiero. Yo decido. El pañuelo equivale a renunciar a la vanidad del aspecto físico. No es sólo el pañuelo en la cabeza. A partir de entonces una mujer no puede ponerse ropa ajustada, ni camisetas sin mangas, ni ir a la playa si hay hombres, por ejemplo. Sé que esto suena mal. Suena a discriminación. Pero yo no lo veo exactamente así. Si una mujer es libre para mostrar su cuerpo, y a mí me parece bien que lo haga, ¿por qué no es también libre de ocultarlo? Lo principal, repito, es que sea una decisión libre", explica. "Y que a nadie se le aparte o se le discrimine por llevarlo".

Unos meses después de la entrevista de Leganés, Mariam, la chica que lleva el pañuelo, acudió a otra óptica en Madrid, en un barrio acomodado, en la que necesitaban urgentemente a un operario. La joven fue como siempre, sin muchas esperanzas, casi resignada, pero sin ninguna intención de quitarse el pañuelo. La entrevistó la jefa, Pilar Bonilla: "Al principio, cuando entró, y la vi con el velo y una gabardina marrón, pensé que no. Pero luego, cuando le oí, cuando vi el currículo, me di cuenta de que la chica valía, de que a mí me hacía falta urgentemente alguien para el turno de tarde y de que por qué no. Ha habido clientes que se han quejado, cuatro o cinco, que me dijeron que si ahora la óptica era multirracial y que habían decidido venir sólo por la mañana (cuando Mariam no está). Pero las ventas han subido en el turno de tarde y todos estamos encantados...".

A veces hay clientes, sobre todo señoras mayores, que al ser atendidas por la chica de la bata blanca y el pañuelo blanco en la cabeza no pueden resistir la curiosidad y le preguntan:

-¿Y tú, hija, cómo es que hablas español tan bien?

La joven les responde siempre: "Yo se lo explico. Les digo que soy de Alcorcón y todo lo demás. Con el tiempo he aprendido si el comentario o la pregunta está hecha con respeto".

Zonas peligrosas en Vitoria-Gasteiz

2008-04-30T12:49:00.003+02:00

Este domingo día 27 El Correo, edición Álava, publicó un reportaje titulado "Los vecinos detectan 33 zonas peligrosas para las mujeres".

En el reportaje se hace una radiografía de los barrios de Vitoria-Gasteiz y se detallan los lugares más o menos conflictivos donde las personas evitan pasar. Son zonas poco iluminadas, apartadas y "desangeladas".

Se trata de un trabajo que recoge el testigo de otro reportaje de este medio de comunicación sobre los lugares de Bilbao "poco propicios para el paseo en solitario", como decía Lucía Martínez Odriozola.

Las preguntas que me surgen son: ¿Cómo es posible que los Ayuntamientos no hagan este tipo de estudios? ¿Por qué no se toman medidas? ¿Por qué hay que esperar a que ocurra alguna desgracia para actuar en una determinada zona?

Os adjunto la direccion donde podréis encontrar el reportaje (Por cierto a la derecha de la página de El Correo en la sección Noticias Relacionadas encontrareis Radiografía barrio a barrio y Padres movilizados para la vuelta a casa, que pertenecen al mismo reportaje) .

Beatriz Preciado, filósofa transgénero: "Dedico mi vida a dinamitar el binomio hombre/mujer"

2008-04-29T23:39:00.008+02:00

Me ha encantado esta entrevista tanto por el contenido como por el continente. Por un lado, entenderé que la mayoría no os identifiquéis con los planteamientos de Beatriz Preciado. Yo sí que encuentro en su discurso ideas muy interesantes para aplicar a mi propio concepto sobre los roles de género. Por otro lado, me parece que el entrevistador lo hace genial (y antes de ver su firma, estaba convencida de que era mujer). La entradilla engancha, sus preguntas logran respuestas inteligentes, otras cómicas, otras tiernas... Como dicen Pripublikarrak, os animo a acercaros (aunque sólo sea como espectadoras curiosas) a un panorama de roles rodando, saltando, moviéndose, retorciéndose... En vez de foto, podéis verla en una entrevista para el programa Redes. Beatriz Preciado dará una charla el día 9 de mayo en el centro Montehermoso de Vitoria-Gasteiz.

Víctor M. Amela- La Vanguardia

Tengo 37 años. Nací en Burgos y vivo entre París y Barcelona. Soy filósofa y enseño Teoría del Género en la Universidad de París VIII. Vivimos juntos mi novia, una perra bulldog, un gato y yo. No quiero reproducirme. No creo en la nación ni en Dios. Mi perra se llama Pepa.

¿Es usted hombre o mujer?
Esta pregunta refleja una ansiosa obsesión occidental.

¿Qué obsesión?
La de querer reducir la verdad del sexo a un binomio.

¡Es que hay hombres y hay mujeres...!
Yo dedico mi vida a dinamitar ese binomio. ¡Afirmo la multiplicidad infinita del sexo!

"Hay tantos sexos como personas", dice un amigo mío. ¿Sería eso?
Sí, me gusta. Eso de hombre y mujer son construcciones culturales.

Segi irakurtzen! ¡Sigue leyendo!

Astelehenetako azalak

2008-04-28T16:32:00.004+02:00

Oraingoan artikulu bat ez, egunkari baten azala izan nahi dut hizpide. Eta ministroez baino, kirolariez mintzatu nahi dut. Izan ere, atzokoak, igandea izanik, kirol nagusiari buruzko berri asko utzi zizkigun: bi urteko zigorraren ostean Carlos Gurpegik berriro jolastu zuela Athleticen; epaileak bakarrik ikusitako penalti batek Osasunaren partida zapuztu zuela; edota Reala igoera postuetatik bi puntura baino ez dagoela atzoko garaipenaren ostean. Albiste horiek astelehenetako egunkarietako azaletako argazkiak monopolizatu ohi dituzte, baina gaur ezusteko atsegina hartu dugu (lehenengoa, Juan Kruz Lakasta kazetaria, Euskadi Irratian goizean goiz nabarmendu duenez): Itxakori eman diote Garako azala, emakumezko eskubaloi talde nafarrari hain zuzen, lehen aldiz EHF (European Handball Federation) kopako finalera sailkatzea lortu baitu. Ole.

Hombres por la Igualdad

2008-04-25T13:45:00.000+02:00

El pasado miércoles tuve la grata oportunidad de participar en la firma de la Carta de los Hombres Vascos por la Igualdad y Contra la Violencia de Género. En el acto, que estuvo presidido por el Lehendakari en Ajuria Enea, participamos casi una treintena de personas y esperamos que dentro de poco seamos muchos más.

La Carta denuncia la desigualdad que existe entre hombres y mujeres y recoge que “no nos satisface el modelo de hombre tradicional y machista que hemos tenido como referente social en la construcción de nuestra identidad y que condiciona el desarrollo integral de nuestra personalidad”.

Esta firma se enmarca dentro del proyecto Gizonduz, que es una iniciativa del Gobierno Vasco para promover la concienciación, participación e implicación de los hombres a favor de la igualdad de sexos en la Comunidad Autónoma de Euskadi.

El objetivo que se plantea Gizonduz es que 10.000 hombres vascos se adhieren a esta carta que la podéis encontrar en la página www.euskadi.net/gizonduz. En esta dirección también se puede encontrar un formulario donde todos los hombres se pueden adherir.

Esta Carta de los Hombres Vascos por la Igualdad y Contra la Violencia de Género supone un pasito más para reclamar la implicación y el compromiso de los hombres para lograr la igualdad real. Ya lo dijo la directora de Emakunde, Izaskun Moyua: “el compromiso de los hombres para avanzar hacia la autonomía personal de las mujeres y su fortalecimiento político, económico y social resulta vital”.

Además, hago mías las palabras recogidas en el editorial que aparece en el Diario de Noticias de Álava el día 24: “Llega un momento en el que la implicación, el cambio de actitud y las pautas de comportamiento de los hombres termina siendo fundamental. La voz de los hombres sobre la necesidad de crear nuevos escenarios de convivencia más igualitarios pasa por entender que todo el mundo gana”. De veras, así lo creo.

Revisar (-lo todo)

2008-04-23T14:13:00.000+02:00

Una de las cosas que tiene el revisionismo es que no se queda en la doctrina de aquella idea que lo inspira, sino que va mucho más allá. Cuando el feminismo revisa la sociedad en que nacemos y vivimos, hace lecturas tan críticas que sirven a multitud de colectivos para elaborar discursos progresistas. A muchos colectivos, pero aún a menos de lo que cabría desear.

Este lunes un diario vasco publicaba una información sobre el pressing catch. Una atrocidad como muchas otras.

Se puede leer aquí.

He seleccionado dos fotos: una por sexista y burda; la otra porque hay un importante colectivo de menores.

Indignación por el despido de una periodista

2008-04-22T14:56:00.002+02:00

La Red vasca de Periodistas con Visión de Género exige a la Cadena COPE que readmita a Isabel Quintairos y respete la libertad sexual e ideológica de su plantilla
Kazetarion Berdinsarea, la Red vasca de Periodistas con quiere manifestar su indignación y perplejidad ante el despido de la periodista Isabel Quintairos por parte de la cadena COPE de Santiago de Compostela, por su condición de lesbiana y su supuesta afinidad con un partido político. Quintairos está casada con una mujer y ha trabajado como asesora técnica de la Diputación de A Coruña. Así lo reconoce la sentencia judicial que obliga a la empresa a readmitirla por vulnerar varios de sus derechos fundamentales. La radio ha ignorado la orden judicial y la ha despedido por segunda vez. Por ello, Kazetarion Berdinsarea desea expresar lo siguiente:

- Quienes componemos la Red queremos mostrar nuestra solidaridad con Isabel Quintairos y con todos los periodistas despedidos por razones ajenas al ejercicio de su profesión.

- Es inaceptable que un medio de comunicación utilice la condición sexual y la ideología de su plantilla como criterios para medir su profesionalidad. Ese proceder supone una clara vulneración de derechos fundamentales como el de la intimidad y la libertad ideológica, y revela actitudes discriminatorias contrarias a la Constitución española.

- Los profesionales de la comunicación no tenemos la obligación de compartir la ideología de las empresas para las que trabajamos. Que Isabel Quinteiros fuera asesora técnica de la Diputación de A Coruña no la convierte en simpatizante de ningún partido. Por otro lado, la Constitución reconoce a toda la ciudadanía el derecho a no ser obligada a declarar sobre su ideología. Por último, trabajar para la COPE le obliga a respetar la línea editorial en el ejercicio de su profesión, pero no a seguir en su vida privada las directrices que dicha línea editorial marca.

Por ello, exigimos a la cadena COPE que cumpla la sentencia readmitiendo a la periodista y que respete la libertad sexual e ideológica de sus trabajadoras y trabajadores.

Bilbao, 17 de abril de 2008.

Kazetarion Berdinsarea
Red vasca de Periodistas con Visión de Género- Genero Ikuspegia duen Euskal Kazetarien Sarea

Ni vascos y vascas, ni diputados y diputadas

2008-04-21T23:15:00.004+02:00

EL PAIS

Crecen las alternativas para evitar el masculino a pesar de la Academia - El nuevo Congreso se enfrenta a una moción para cambiar su nombre
JAVIER RODRÍGUEZ MARCOS 10/04/2008

¿Tienen sexo las palabras o, simplemente, género? ¿El hecho de que un término sea masculino o femenino depende de su evolución dentro de una cultura en la que, hasta hace poco, las mujeres eran invisibles o, por el contrario, depende de una serie de reglas gramaticales ajenas a toda ideología? ¿Se refiere también a las vascas el plural "vascos" o es necesario citar ambas formas como hace, incansable, el lehendakari Ibarretxe? ¿Están incluidas las diputadas en el nombre actual del Congreso de los Diputados? La gramática dice que sí, pero los lingüistas no acaban de ponerse de acuerdo. Y la polémica sobre el posible sexismo del lenguaje arrecia. ¿Una nueva batalla contra la discriminación o el enésimo artificio políticamente correcto?
¿Crees necesario cambiar el nombre al Congreso de los Diputados?
ENCUESTA - 4523 - Resultados
Sí, porque discrimina a las diputadas
No, porque gramaticalmente es correcto
NS / NC
La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
La gramática defiende el plural en masculino, pero la batalla arrecia
¿Pueden convivirla corrección política y las normas lingüísticas?
La Ley de Soldados y Marineros se convirtió en Ley de Tropa y Marinería
Nadie se sorprende si oye ?presidenta?, pero ?ujiera? no tiene sentido
Las lingüistas creen que las razones gramaticales no bastan
La Academia cambiará ?matrimonio? si su uso se extiende
En diciembre de 1978 murió Golda Meir y a más de uno le escandalizó que se hablara de ella como ex primera ministra israelí. Y eso a pesar de que la Real Academia Española había aceptado ya el femenino de ministro. Por no hablar de que, en 1925, Rafael Alberti había llamado a la luna "presidenta de la noche". Con el acceso de las mujeres a profesiones tradicionalmente ejercidas por los hombres han llegado las dudas sobre si la corrección política puede convivir con la gramatical. Es decir, si, en el camino de arquitectas, juezas y abogadas, Angela Merkel será algún día cancillera alemana o Soraya Sáenz de Santamaría, portavoza del PP.
El nombre de las profesiones es uno de los mayores campos de batalla contra el posible sexismo. El otro, y tal vez el más ruidoso, es el desdoblamiento de masculino y femenino -el compañeros y compañeras de Llamazares o el citado vascos y vascas de Ibarretxe-, llamativo por su uso fundamentalmente público y porque rompe una de las reglas más simples del lenguaje, clásica y muy anterior al SMS, la economía: decir todo lo posible con el menor número de palabras posible. Algo que, entre otras cosas y sexos aparte, hace que en ciertos contextos la palabra día incluya también a la noche.
La gramática española recuerda que en las lenguas románicas el masculino es el llamado género no marcado, es decir, que abarca a individuos de los dos sexos. Sirve para los seres humanos, claro, pero también para los animales. Cuando alguien dice que el oso es una especie en peligro de extinción incluye tanto a machos como a hembras. Para Ignacio Bosque, miembro de la RAE, el desdoblamiento es un artificio que distancia aún más el lenguaje de los políticos del lenguaje común. "Si uno habla del nivel de vida de los españoles, es absurdo añadir 'de las españolas'. Suena incluso ridículo", apunta. "Si yo le pregunto a alguien cómo están sus hijos se entiende que también le pregunto por sus hijas. No creo que sea discriminatorio". Bosque es ponente de la comisión que trabaja en la nueva gramática, que estará lista en dos años. La anterior era de 1931 y el esbozo para la renovación, de 1973. El académico insiste en que lo que algunos consideran el "ladrillo simbólico" del patriarcado no responde más que a una simple regla gramatical. La misma que funciona cuando se coordinan un sustantivo masculino y uno femenino. En "Juan y María han ido juntos", "juntos" es un masculino plural: "Así es el idioma, no hay otra forma de decirlo". El lingüista sostiene que incluso los políticos son conscientes de que la doble forma es artificial: "Cuando no tienen delante un micrófono hablan como todo el mundo". Incluso hablando en público los políticos se relajan. Al final del último Consejo de Ministros, la vicepresidenta del Gobierno aseguró, a vueltas con la sequía en Barcelona, que al final habría agua para todos "los barceloneses y las barcelonesas". Acto seguido añadió que en el mismo caso estarían los valencianos, los murcianos y los andaluces. Esta vez, sólo en masculino plural. "Quienes proponen el desdoblamiento se dan cuenta de que no pueden mantenerlo a ultranza", insiste Bosque.
Mercedes Bengoechea, decana de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá de Henares y estudiosa del sexismo en el lenguaje, está de acuerdo con su colega académico: usar el masculino y el femenino sistemáticamente es insostenible. Pero matiza: "Lo importante es que quede en la referencia personal, en los sustantivos". Además, recuerda que el desdoblamiento no es un invento nuevo. Está en el Cantar de Mío Cid, en el Libro de buen amor y en el romancero: "Allí se habla de hombres y mujeres, moros y moras... Es un recurso de la oralidad, es cierto, pero ahí está. Se encuentra hasta después de Cervantes, pero cuando aparecen las academias se crea una norma androcéntrica".
La Real Academia Española se fundó en 1713 y la primera mujer en ingresar en ella, la escritora Carmen Conde, lo hizo en 1978. De los 40 académicos actuales, sólo tres son mujeres. La novelista Ana María Matute, la científica Margarita Salas y la historiadora Carmen Iglesias. Con todo, Bengoechea no cree que el sexismo sea voluntario. Y ése es, en su opinión, el problema. "Ya sé que cuando alguien dice 'telespectadores' no tiene intención sexista", dice. "Es una herencia cultural. Como los toros. También heredamos palabras. Yo misma dejé de usar 'minusválido' porque dos alumnos me dijeron que, como afectados, les sonaba fatal. Preferían 'discapacitado'. Alguien tiene que abrirte los ojos".
Una de las salidas a la polémica del desdoblamiento es el uso de sustantivos colectivos -decir magistratura o justicia en lugar de jueces y juezas- y nombrar las instituciones según la actividad y no según el sexo -Colegio de la abogacía en lugar de Colegio de abogados-. Ignacio Bosque, que recuerda que la nueva gramática limita el desdoblamiento a situaciones en las que su ausencia podría ser malinterpretada -como en el caso de "los españoles y las españolas pueden servir en el Ejército"-, recuerda también que el uso de sustantivos colectivos no siempre funciona. El alumnado es, sí, el conjunto de los alumnos, pero "el conjunto de los enfermos no es la enfermería, ni el conjunto de los médicos es la medicina, ni el conjunto de los periodistas es el periodismo".
Con todo, el lenguaje político y legal ha sido el más vigilante ante el posible sexismo, aunque los legisladores siguen demorando la respuesta a la demanda de quienes piden que se reforme el artículo 14 de la Constitución, el que dice que todos los españoles son iguales ante la ley. ¿Están también las españolas en ese masculino plural? La gramática, ya vimos, dice que sí. Algunas teorías, que no. Entretanto, el Congreso corrigió en noviembre de 2006 los términos considerados sexistas en el nuevo estatuto andaluz. Se añadió "andaluzas" "pueblo andaluz" y "ciudadanía andaluza" donde sólo decía "andaluces". También se añadieron "funcionarias" y "ciudadanas". Todo ello haciendo caso omiso a un informe encargado a la RAE por el Parlamento sevillano.
En ocasiones, el colectivo es una solución fácil, como cuando la Ley de Soldados y Marineros se transformó en Ley de Tropa y Marinería. En otras, la manera de dar con una buena respuesta consiste en eliminar la pregunta. En noviembre de 2004 Convergència i Unió presentó una proposición no de ley para pedir que la futura reforma de la Constitución incluyera que el Congreso lo sea a secas y deje de ser sólo de los Diputados. "El plural masculino es gramaticalmente correcto, pero hace invisibles a las mujeres", afirmó en el debate la convergente Mercé Pigem. Reelegida el pasado 9 de marzo para una Cámara en la que, pese a la Ley de Igualdad, en esta legislatura habrá una mujer menos que en la anterior, la parlamentaria recuerda que se trataba de que "el nombre del Congreso no deje fuera a casi la mitad [menos del 36% en realidad] de sus miembros". Izquierda Unida llegó a plantear incluso que se denominara Congreso de los Diputados y de las Diputadas. Finalmente, la Comisión Mixta de los Derechos de la Mujer y la Igualdad de Oportunidades, formada por 38 mujeres y dos hombres, aprobó la propuesta catalana por unanimidad. La votación, con todo, no era vinculante y su puesta en práctica está supeditada a que la actualización de la Carta Magna vaya más allá de lo propuesto por el propio Gobierno, fundamentalmente reformar el Senado y terminar con la discriminación de la mujer en la sucesión real. "El PSOE se comprometió", afirma Pigem, "pero hay que seguir vigilantes". La legislatura que ahora comienza dirá. Aunque no parece claro que la Constitución vaya a tocarse demasiado, sigue en el aire una medida que a pioneras como Clara Campoamor o Victoria Kent, parlamentarias en los años treinta, les habría resultado de un futurismo intrépido, muy posible pero poco probable. Ellas se llamaban a sí mismas "diputado".
Aun así, el interés de las Cortes está por eliminar en lo posible el lenguaje sexista, siguiendo una sensibilidad cada vez más extendida en la Administración. En 1999 el Ayuntamiento de Madrid decretó que cuando se mencionaran en sus documentos puestos ocupados por personas concretas, se utilizara "el género masculino o femenino que a la persona concreta corresponda". También había decidido modificar sus formularios para evitar formas como "el titular", "el firmante" o "el que suscribe". También los diccionarios han cambiado. En las definiciones se tiende cada vez más a usar "persona que" en lugar del tradicional "el que". "En el fondo, los académicos no están tan en desacuerdo", apunta Mercedes Bengoechea, que recuerda que la publicidad ha empezado también a evitar fórmulas sexistas: "Nos hace visibles para que compremos más, pero es un síntoma". La filóloga, que es una de las impulsoras de Nombra.en.red, una base de datos del Instituto de la Mujer con alternativas para evitar el sexismo, afirma que buena parte de nuestro sentido de la corrección tiene que ver con la costumbre: "Hace 14 años un novelista español dijo que jamás se extendería la forma 'presidenta'. Y hoy la sociedad lo dice con naturalidad. Lo que suena raro es oír 'la presidente'. Si desde que fue elegida se hubiera llamado 'cancillera' a Angela Merkel nos sonaría normal. Pero me temo que ya no se va a feminizar. Ya lo hemos oído mucho".
Ignacio Bosque, sin embargo, recuerda que "canciller" es un nombre común (es decir, masculino y femenino a la vez) en cuanto al género, como otros terminados en -er (ujier, sumiller). Y no se desdobla: "Tiene que ver con paradigmas morfológicos. Estas cosas no son gratuitas. Cuando la Academia propone una solución es porque la ha pensado. Hay que fijarse en un paradigma completo. Existen razones puramente gramaticales para que las cosas sean así".
También son comunes sustantivos acabados en -ista como "pianista" o "artista". Otros, como "modista", también lo son, aunque "modisto" esté cada vez más extendido. Siempre hay casos particulares. En España se dice "clienta", algo que en América es muy raro. La nueva gramática, insisten los académicos, no impondrá una forma. Sólo explicará el uso que hacen los hablantes. Por ejemplo, que jueza está generalizado en Argentina, Costa Rica y Venezuela, pero no en México ni en España. Aunque, paradojas de la lentitud, tal vez lo esté cuando se publique la nueva norma. La política de la RAE es no imponer términos cuyo uso no se ha extendido. Es lo que sucede con "matrimonio", todavía no recogido en el diccionario académico como "unión legal de dos personas del mismo o de distinto sexo": "Si se reúne suficiente documentación de este uso nuevo, tendrá que estar", afirma el profesor Bosque. "La Academia refleja el uso que los hablantes hacen del idioma, no el que los políticos dicen que debe hacerse. Y es evidente que en la lengua común el desdoblamiento, por ejemplo, no se usa porque no hace ninguna falta".
Para quienes vigilan el supuesto sexismo lingüístico, las razones puramente gramaticales no son tan puras. Están, dicen, cargadas de ideología. Ésa es la base del problema y ahí la sintonía parece imposible. Todo el mundo está de acuerdo en que las lenguas no son el resultado de actos conscientes de los hablantes. Pero hay quien sostiene que esa inconsciencia está llena de prejuicios. Para aquéllos, las convenciones lingüísticas no son un reflejo directo de la sociedad. Para éstos, no hay otro más directo: "Se dice que la sintaxis son reglas inocentes y sin ideología porque se ha olvidado la sociedad y la historia que creaba esas reglas patriarcales", recuerda Mercedes Bengoechea. "Quedan restos de su origen. Una lengua nativa norteamericana, por ejemplo, habla de 'pájaros, fuego, mujeres y otros animales peligrosos'. Es curioso que entrasen en la misma categoría. El uso del masculino es una regla gramatical, sí, pero no ajena a la realidad. La lucha de los defensores de la neutralidad del lenguaje también es ideológica, como la nuestra, pero ellos no lo reconocen".
Bosque, en efecto, no comparte las razones extralingüísticas. "Existe discriminación, pero no en el lenguaje, en la vida: laboral y social. Ésa es la verdadera discriminación de las mujeres. La lingüística es falsa". Ambos filólogos coinciden, no obstante, en que los posibles cambios, sean los que sean, tendrán que venir de un uso mayoritario. "Yo evito el lenguaje sexista en lo posible, pero, como decana, por ejemplo, no impongo nada en los asuntos de mi facultad. Debe ser algo natural. También yo hace 20 años pensaba de otra manera", dice Bengoechea. No valen las imposiciones. Las palabras serán de quien sea, rezaba la vieja sentencia africana, pero la canción es nuestra.

Hombres contra el macho

2008-04-20T10:52:00.005+02:00

He elegido este reportaje (que ya tiene algunos meses) por varios motivos. El primero, porque dio a conocer a miles y miles de personas un movimiento de suma importancia y que está pasando desapercibido: el de los hombres por la igualdad. Si poco se habla y se toma en serio la discriminación que sufrimos las mujeres, menos aún se habla de las limitaciones que el machismo impone a los hombres.

Por otro lado, un titular tan impactante logró colocar el reportaje entre los diez más leídos en la web de El País ese día, algo que apenas consiguen las noticias de fútbol, del corazón, y las más destacadas de la política. Nada más y nada menos que 239.955 personas han votado la información, con una media de 4,5 puntos sobre 5.

Además, la periodista optó como fuentes por dos destacados miembros del movimiento: el sexólogo valenciano Erick Pescador y el antropólogo alavés Ritxar Bacete. Es loable que acuda al propio movimiento de base en vez de a expertos que traten el tema desde fuera, como es habitual. Por último, elijo este reportaje porque su autora, Carmen Morán, está haciendo un encomiable trabajo llevando los temas de género casi cada semana a la portada de la sección Sociedad de El País. La situación de las mujeres presas, la evidencia de que las empresas con directivas producen más, o la falsa paridad porque sigue habiendo poquísimas alcaldesas y las concejalas se concentran en áreas como Cultura o Bienestar social son algunos de los temas que ha sacado a la palestra.

Como el reportaje es muy largo, os pego la entrada y os invito a seguir leyendo. La foto es de la web de Ahige.

Hombres contra el macho
Los estereotipos perduran, pero muchos varones lideran en silencio la lucha contra su propio lastre - Ellos también quieren igualdad

CARMEN MORÁN (EL PAÍS, Sociedad)

Los estereotipos machistas perduran en España, pero numerosos hombres están ahora luchando contra un modelo que también supone un lastre para ellos. La revolución por la igualdad de la mujer ha cambiado la realidad social a su alrededor, pero no la ideológica, o no del todo. Muchos luchan por ser hombres, no machos.

Las bilbaínas detectan 30 puntos negros para su seguridad

2008-04-20T01:07:00.002+02:00

Traemos aquí el primer ejemplo de buena práctica en materia de género. El reportaje lo publicó El Correo y consiste en un inventario de lugares bilbaínos poco propicios para el paseo en solitario. Es el fruto del trabajo de colectivos feministas y asociaciones vecinales. Lo copiamos íntegro, pero quien desee acceder al original, puede hacerlo aquí.

Violencia sexista
Las bilbaínas detectan 30 puntos negros para su seguridad
Un informe en el que participan 20 asociaciones vecinales y feministas señala zonas de riesgo de la ciudad

La última agresión sexual que tuvo lugar en pasado sábado en las escaleras de Iturribide ha sacado a la luz el eterno debate sobre la falta de seguridad que se vive en determinados espacios de Bilbao. Este acceso, situado entre el Casco Viejo y Santutxu, es sólo uno de los calificados como «conflictivos». Un informe elaborado por el Departamento de Mujer del Instituto de Promoción de Estudios Sociales señala la existencia de más de una treintena de puntos negros escondidos en diferentes barrios de la villa que son considerados peligrosos por las mujeres. En la elaboración del estudio han colaborado veinte asociaciones de la capital vizcaína, tanto vecinales como feministas, que se han encargado de llevar a cabo un exhaustivo trabajo de campo. El método utilizado ha sido el siguiente. Un total de 61 mujeres pertenecientes a los distintos colectivos han recorrido, en grupos de hasta doce personas, barrios bilbaínos como Abando, La Peña, Basurto, Deusto, Uribarri, San Ignacio, San Adrián o Zorroza, en los que han detectado alrededor de 32 espacios que podrían entrañar algún peligro. Cabe señalar que las participantes tienen entre 18 y 67 años y su perfil es muy diferente: desde amas de casa o jubiladas hasta empleadas y estudiantes. Las cuestiones que se han tenido en cuenta a la hora de valorar cada zona son, entre otras, la iluminación; si se ve a una persona a 25 metros de distancia; la señalización, es decir, si en caso de ser agredida sería capaz de saber fácilmente dónde se encuentra; la posibilidad de conseguir ayuda con rapidez; el uso de los locales de alrededor o la existencia de algún punto 'trampa'. Un informe previo, en este caso de arquitectura, llevado a cabo hace dos años por Hiria Kolektiboa, señalaba ya la existencia de cinco espacios que las bilbaínas consideraban inseguros de noche: las plazas de Rekalde, Unamuno y San Pedro, esta última, más concretamente, en la zona de la Pérgola, así como el paso subterráneo de la estación de Abando y la avenida Madariaga, en su confluencia con galerías de Deusto. La lista, no obstante, es bastante más larga. Las asociaciones han detectado gran variedad de puntos conflictivos que van desde calles principales, puentes, escaleras y estaciones de tren hasta parques. En rojoEl estudio marca en rojo, por ejemplo, seis zonas de esparcimiento de la villa: el frontón de Zorroza; el parque de La Peña; el de Sarriko
-específicamente, en los alrededores del campo de fútbol y la escuela Ibaigane-, y el de Basurto, con caminos poco iluminados. También se mencionan parques emblemáticos como el de Etxebarria, en la parte en la que se ubica el ascensor que conecta con el Casco Viejo; o el de Doña Casilda, sobre todo en la zona de la Pérgola. «Muchas mujeres dan una vuelta importante para evitar pasar por ahí», aseguran desde los diferentes colectivos. Las de Iturribide no son tampoco las únicas escaleras conflictivas de la ciudad. El documento precisa, en este sentido, accesos como el que conecta Mazarredo con Uribitarte -a la altura de un conocido restaurante-, «estrecho y oscuro»; las escaleras hacia la plaza Moraza o las que se encuentran en la calle Pintor de Etxenagusia, junto a la antigua ikastola Intxusti, que, según apunta el informe, «no llevan a ningún lado». Las asociaciones destacan un último espacio, conocido como las escaleras de 'los gatos', que unen Uribarri con el Ayuntamiento. «Allí han pasado muchas cosas, entre ellas, robos. A ciertas horas dan miedo», consideran. Los puentes y las estaciones de tren son otros de los puntos negros sobre los que hace especial hincapié el estudio. La parte baja de la pasarela de Miraflores o los puentes de Rekalde y Siete Campas son los tres viaductos a reseñar. Estos dos últimos, debido a que «no se ven bien ni las entradas ni las salidas», lo que potencia la sensación de inseguridad. En el caso de Rekalde se une, asimismo, otro factor. «Las escaleras se presentan como un buen sitio para que alguien se esconda», advierten las mujeres. Las dos estaciones que suscitan mayor controversia son la de Abando y la de Ollargan. La primera, en la parte trasera que conecta con Feve. «Una calle muy pequeña y no demasiado iluminada», aprecian las autoras. La segunda, debido a que las diferentes salidas cuentan con escaleras que «apenas se adivina dónde terminan». Arterias principalesPor último, el informe recoge determinados puntos, algunos de ellos arterias principales de la ciudad, que son considerados peligrosos, sobre todo, por la noche. El más llamativo es la calle Hurtado de Amézaga, que conecta las plazas Zabalburu y Circular. «Hay momentos en los que está vacía y en uno de los flancos sólo hay pared y aparcamientos», apuntan. En este sentido, proponen aumentar el alumbrado y poner más pasos de cebra que conecten ambas aceras. El grupo Basabe, en Deusto, es otro punto crítico. «Desde San Felicísimo hasta el canal hay un nuevo aparcamiento con poca luz. Los fines de semana, las jóvenes que salen por la noche esperan a que les vayan a buscar sus familiares», aseguran. Los soportales de las viviendas de la avenida San Adrián, la entrada del ascensor de Arangoiti o las galerías de Deusto son otros espacios que generan percepción de vulnerabilidad.

LUGARES MÁS PELIGROSOS PARA LAS MUJERES EN BILBAO
Radiografía distrito a distrito
El informe ha sido elaborado por el Instituto para la Promoción de Estudios Sociales, en colaboración con veinte asociaciones, tanto vecinales como feministas, de la capital vizcaína. Un total de 61 mujeres han recorrido distintos barrios de la villa para valoras los distintos puntos negros de cada uno. Tienen entre 18 y 67 años . Perfiles, desde amas de casa hasta estudiantes, trabajadoras y jubiladas. Parque Doña Casilda: Tiene muchos espacios peligrosos, como el emplazamiento de la pérgola. Las mujeres dan una vuelta importante para evitar pasar por ahí, sobre todo de noche. [Ver
imagen] Hurtado de Amézaga: A determinadas horas la calle está vacía y en uno de los laterales sólo hay pared y aparcamientos. Solución: más luz, pintura y poner más pasos de cebra para conectar ambas aceras. [Ver imagen]Parte trasera de Abando-Feve: Calle pequeña y no demasiado iluminada.
[Verimagen]Paseo Guggenheim: Falta alumbrado. [Ver imagen]Mazarredo: Hay poca luz y se producen robos. Las escaleras para bajar a Uribitarte, a la altura de un conocido restaurante, son muy pequeñas y oscuras. Estación Ollargan: Tiene muchas salidas, con escaleras que inspiran temor y no se ve dónde terminan. [Ver imagen]Parte inferior del puente de Miraflores: Zona desierta. [Ver imagen]Parque de La eña: Por la noche da miedo. No suele haber nadie. [Ver imagen]Parque cercano al hospital de Basurto: Todos dicen que es peligroso. Se encuentra entre dos carreteras principales y es como una isla. Tiene caminos y escaleras raras, y zonas oscuras. Sólo van los que tienen perros. [Ver imagen]Paso subterráneo de General Eguia: Falta luz. No se ve nada. Puente de Rekalde: Solitario. No se vé a dónde dan las escaleras y puede ser un buen sitio para esconderse. Camino de Masustegui: Vacío, sin arreglar. Grupo Basabe: Desde San Felicísimo hay un parking nuevo que tiene muy poca luz. Las chicas jóvenes que viven allí dicen que, cuando salen de noche, los de casa van a
buscarlas. No hay espacios para poder escapar. Entrada al ascensor de Arangoiti: En muy mal estado. [Ver imagen]Galerías Deusto: Vacías, con recovecos. [Ver imagen]Calle Morgan: Sobre todo en la zona de San Felicísimo y el canal de Deusto. No suele haber nadie, está poco iluminado. [Ver imagen]Ribera de Deusto: Escasa iluminación. [Ver imagen]Avenida San Adrián: Los soportales de las viviendas son buenos escondites. Poner más cabinas para poder llamar por teléfono. Calle Ramón Barue: Calle oscura. A una de las mujeres que hizo el trabajo de campo le salió un hombre y se pegó un buen susto. Parte alta de Madariaga: Solitaria y sin salida. Parque de Sarriko: Alrededores del campo de fútbol y la escuela Ibaigane. Oscura, poca gente. [Ver imagen] Juan de Antxeta: Estrecha. Por un lado el tren y por otro la parte
baja de las viviendas. Túneles. Avenida Zarandoa: Vacía y oscura. Las luces están pensadas sólo para los vehículos. [Ver imagen] Calle Orixe: Grande y amplia, pero oscura y solitaria. Pintor de Etxenagusia: No hay nada en esta calle. Hay una casa al lado de lo que era la ikastola Intxusi y justo ahí, unas escaleras que no llevan a ningún lado. Escaleras de los 'Gatos' (Uribarri): Peligrosas, han pasado muchas cosas (robos). Dan miedo. [Ver imagen] Escaleras hacia la plaza Moraza: Zona que atemoriza al paseante. [Ver imagen] Parque Etxebarria de noche: Sobre todo en la zona del ascensor que conecta con el Casco Viejo de la villa. [Ver imagen] Vía Vieja de Lezama: Muy larga y solitaria. En una de las partes no tiene nada, sólo monte y ahora están excavando un parking. [Ver imagen] Frontón Zorroza: Solitario. Más iluminación. Zona de droga.Puente de Siete Campas: No se ven bien las entradas y salidas. [Ver
imagen]

VIZCAYA
Iluminación, pasos de cebra y teléfonos
La luz siempre ha dado sensación de seguridad. De ahí que dotar a todos los barrios de un buen sistema de alumbrado sea una de las demandas más reclamadas por las mujeres, que no la única. Entre las propuestas que se recogen en el informe de los colectivos femeninos, destacan también la de mantener las calles limpias o instalar más cabinas de teléfono a las que poder recurrir para denunciar posibles casos de
emergencia.Las asociaciones plantean también fomentar la actividad comercial, de cara a evitar que algunas calles estén desiertas, o intentar que el transporte público circule por el mayor número de vías posible. Abogan por evitar los soportales y las entradas 'trampa' a garajes.

Nuestros objetivos

2008-04-19T22:47:00.005+02:00

Hoy nos hemos reunido en Bilbao media docena de periodistas de un grupo de 42 que estamos participando en la creación de una red de profesionales con visión de género. Además de decidir cómo queremos llamarnos, hemos acordado perseguir los objetivos siguientes.

KAZETARION BERDIN SAREA-RED VASCA DE PERIODISTAS CON VISIÓN DE GÉNERO
Objetivos:
1. Denunciar en los medios de comunicación toda forma de expresión de discriminación y segregación por razones de género, en particular contra las mujeres ya se presente desde un ámbito individual, colectivo o desde las instituciones.
2. Visibilizar las desigualdades de género en los medios de comunicación e incluir los temas de género en sus agendas.
3. Contrarrestar los estereotipos machistas visibilizando modelos diversos no sexistas de hombres y mujeres, fomentando la representación igualitaria en todos los
ámbitos.
4. Trabajar desde los medios de comunicación las dobles discriminaciones: mujer anciana, pobre, madre, niña, lesbiana, inmigrante, de etnia diferente a la blanca, con discapacidad, etc.
Apoyar y visibilizar a hombres cuidadores, padres implicados, gais, profesionales de sectores estereotipados como femeninos...
5. Fomentar el uso no sexista ni excluyente del lenguaje y el tratamiento responsable y respetuoso de temas relacionados con el género, favoreciendo la diversidad de las fuentes, profundizando, contrastando la información y dando voz a las protagonistas.
6. Analizar críticamente el contenido de los medios de comunicación de nuestro entorno para intentar influir en ellos combatiendo discriminaciones por cuestión de
género.
7. Concentrar el mayor número de profesionales de los medios de comunicación en torno a los objetivos de la Red, construir un espacio para intercambiar y fortalecer la información de género y recopilar ejemplos de periodismo con visión de género que sirvan de orientación para los y las profesionales de los medios de comunicación, acrecentando la solidaridad y la cooperación entre periodistas.
8. Estudiar e investigar las distintas problemáticas del género desde una óptica interdisciplinaria. Contribuir al cambio social y la transformación cultural para favorecer el desarrollo de la mujer y fomentar las relaciones de igualdad y la construcción de una sociedad más justa.
9. Generar y apoyar campañas para impulsar debates públicos con respecto a las desigualdades de género y la vulneración de derechos, concienciando a los periodistas y lectores hombres de que la igualdad también les beneficia a ellos y que el machismo es una lacra que les limita.
10. Promover la defensa de los derechos humanos en cuanto que favorecen la igualdad de oportunidades, la comprensión, el respeto y la tolerancia, considerando positiva la existencia de opciones sexuales y familiares diversas. Difundir los programas de igualdad, prestando especial atención a los referentes a la libertad, la solidaridad y la capacidad de desarrollarse de todas las personas.
11. Colaborar con el resto de redes y apoyar la creación de otras nuevas con las que tengamos objetivos en común: feministas, hombres por la igualdad, LGTB, asociaciones de periodistas y ONGs que asuman la perspectiva de género o quieran hacerlo.

Además, atendiendo al sexto obejtivo, nos proponemos tt¡raer a este blog ejemplos de buenas prácticas periodísticas que puedan servir de referencia y ayuda a cuantas personas comparten la sensibilidad en materia de género.

Todas las ideas serán bienvenidas.

Para establecer contacto: <kazetariak@gmail.com>

En la foto, que sacó él porque ella, una paseante, lo prefirió: Itziar Abad, Isabel Gastaminza, June Fernández, Maite Asensio, Clara Fraile y Lucía Martínez Odriozola, bajo la desatenta mirada de Trueba.

Beste web batzuk/ Otras web

2008-04-19T22:41:00.003+02:00

Red Internacional de Periodistas con Visión de Género: Por un periodismo libre de sexismos El 11 y 12 de noviembre de 2005, un grupo de periodistas de 14 países se reunieron en la ciudad de Morelia, Michoacán (Argentina, Alemania, España, Italia, Perú, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Panamá, República Dominicana, Guatemala, Cuba, Estados Unidos y México) y nació la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género como un espacio para promover un periodismo con perspectiva de género. “Generar y apoyar campañas en temas que nos unan y fortalezcan como red; fomentar que las mujeres periodistas asuman cargos directivos en los medios; colocar el tema de género en las agendas informativas de los países que conformen la red y buscar de manera conjunta fuentes de financiamiento para proyectos comunes”, son algunos de los objetivos que se plantearon las y los asistentes al Encuentro Internacional. Entre el 16 y el 18 de noviembre de 2007, se relizó el II Encuentro de Periodistas con Visión de Género, en Oviedo, España. Allí se avanzó en la creación de una coordinación internacional que en este momento integran: México, Argentina y España. También se plantearon objetivos de expansión de la red de manera que este objetivo en común que implica la defensa de los derechos de las mujeres se difunda a nivel global. De allí que hoy abrimos este espacio virtual a través de este blog al que están invitados todos y todas sus integrantes a opinar y compartir información sobre las problemáticas de género.

Mujeres en red:

Lo personal es político: "Durante los últimos 30 años desde el feminismo se está trabajando en favor de la eliminación de las fronteras entre lo público y lo privado. La clave reside en transferir los principios de equidad, paridad y justicia tanto a la esfera política como a la personal y familiar. Se trata de deconstruir el simbólico femenino y rehacerlo desde otro lugar y otro posicionamiento, habilitando un espacio donde reconocernos como iguales aunque diversas. Desde este planteamiento surge lopersonalespolítico.com, una iniciativa independiente de feminismo nómada, en continuo movimiento, que promueve alianzas, vínculos e interconexiones dirigidas a ocupar el ciberespacio transgrediendo el discurso del sistema patriarcal".

Heterodoxia: Red de Hombres por la Igualdad

Grupo de coeducación Zubiak Eraikitzen Hezkidetza Taldea.

Geure helburuak

2008-04-19T22:15:00.000+02:00

Honako hauek dira:

1. Hedabideetan salatzea genero arrazoiengatik ematen diren diskriminazio eta bereizketak, batez ere emakumeen kontra gertatzen direnak, arlo pribatuan, kolektiboan zein erakundeetan.
2. Genero desberdintasunak ikustarazi hedabideetan eta hedabideen agendetan generoarekin lotutako gaiak aurreikusi ditzatela lan egin. 3. Estereotipo matxisten kontra egin gizon eta emakumeen eredu ez sexistak agerraraziz, berdintasun adierazleak bultzatuz arlo guztietan. 4. Hedabideetan diskriminazio bikoitza saihesteko lan egin, hala nola, emakume adindua, pobrea, ama, neska, lesbiana, etorkina, zuria ez den beste etnia batekoa, gutxitasunen bat duena, eta abar. Gizon zaintzaileen, inplikatutako aiten, gayen, emakumeentzako moduan identifikaturik dauden arloetan ari diren profesionalen eta abarren alde egin eta hor daudela ohartarazi.5. Hizkuntza ez sexita eta ez baztertzailearen erabilera eta generoarekin lotutako gaien errespetuzko tratamendua sustatu, iturrien aniztasuna lagunduz, sakonduz, informazioa kontrastatuz eta protagonistei ahotsa emanez.6. Gure inguruko hedabideen edukiak aztertu genero ikuspegiak eragindako diskriminazioak saihesteko.
7. Sarearen helburuen inguruan ahalik eta kazetari eta medioetako profesionalik gehien batu, genero informazioa elkartrukatzeko gunea sortu eta hedabideetako beharginentzako baliagarriak izango diren genero ikuspegia duten kazetaritza adibideak batu, kazetarien arteko elkartasuna eta elkarlana gehituz.
8. Genero arazoak ikertu disziplina-anitzetatik. Aldaketa sozialaren eta kultura eraldaketaren alde ekarpenak egin, emakumearen garapenean laguntzeko eta berdintasunezko harremanak sustatu eta gizarte justuagoa eraikitzen joateko.
9. Genero desberdintasunen eta eskubideen urraketen inguruko eztabaida publikoak bultzatzeko kanpainak sortu eta babestu, gizonezko kazetari eta irakurleak kontzientzientzako berdintasuna eurentzako ere onuragarria dela eta matxismoa mugatzen dituen lakra dela adierazteko.
10. Giza eskubideen defentsa sustatu aukera berdintasunaren, ulermenaren, errespetuaren eta tolerantziaren alde egiten duten heinean, aukera sexualen eta familia aniztasunaren aukera positiboki baloratuz. Berdintasun programak hedatu, garrantzia emanez askatasun, elkartasun eta pertsona guztien garapenerako gaitasuna bultzatzen dutenei.
11. Beste sareekin elkarlanean jardun eta, aldi berean, helburu komunak dituzten sare berriak babestu: feministak, berdintasunaren aldeko gizonak, LGTB, kazetari elkarteak eta genero ikuspegia beregain hartu edo landu nahi duten GKEak.

Gure blogak

2008-04-19T12:09:00.001+02:00

Puntos suspensivos, Primeros pasos, June Fernándezenak(2)

Bloc de notas, Lucía Martínez Odriozolarena (1)

Nuestros blogs

2008-04-19T12:01:00.000+02:00

Puntos suspensivos, Primeros pasos, de June Fernández (2)
Bloc de notas, de Lucía Martínez Odriozola (1)

Kazetarion berdinsarea

El delito: ser pobre... negra y mujer

Justicia (y un aviso para navegantes)

El enfoque feminista para atender casos de violencia contra las mujeres

Estamos de luto

La opinión del vecindario

Entrevista a Marcela Lagarde sobre feminicidio

Tres reportajes sobre prostitución

Recursos para enredarnos

Sí, ¿quiero?

Juguetes sexistas

¿Es humillante jugar a las cocinitas?

Las campañas sexistas para adultos generan más rechazo que las de juguetes, pese a dañar la educación en igualdadOLIVIA CARBALLAR - SEVILLA - 15/11/2009

Sexo del XXI con patrones del XIX

Sexo del XXI con patrones del XIX

Los hombres priman el deseo y las mujeres el amor romántico - La primera gran encuesta retrata una población satisfecha con sus relaciones

Encuentros internacionales en Bogotá

Curso sobre Los hombres en los medios de comunicación

“¿Cómo se concilian la responsabilidad política y la maternidad?”

Impecable reportaje sobre transexualidad y menores

Alianza de Medios para detener la Violencia en América Latina

"No soy Michelle Obama"

"No soy Michelle Obama"

La esposa del reformista Musavi irrumpe con fuerza en la campaña iraní

Ellas se divierten menos

Día del Padre igualitario

Buenas intenciones

Buena práctica: que una experta en género contextualice datos

Más que novatadas en Arkaute

"Vejaciones" en la academia policial

12 'ertzainas', acusados de simular la violación de dos aspirantes al cuerpo

Manifestación contra las violaciones, mañana martes en Donostia

Postmachismos

MIGUEL LORENTE. DELEGADO DEL GOBIERNO PARA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

CANDIDATURA POR LA IGUALDAD

Nadie hablaría de esto si fuéramos hombres

Contra la sensación de impunidad

17 años de cárcel por un asesinato machista

«Andre etorkinen arriskua eraila izateko bertakoena halako sei da»

Genero indarkeria hedabideetan

Violencia machista en los medios de comunicación

Emakumeak eta medikuntza

Pedimos a Telecinco que deje de mercadear con la violencia machista

No sé ni cómo titular...

¿Por qué se mercadea con el maltrato?

Violencia machista e inmigración

Por una mujer

La falta de información obstaculiza el acceso al aborto en la red pública

Ninguna comunidad tiene un protocolo sobre esta intervención - Si no hay normas claras, será inútil la reforma legislativa prevista, según los expertos

Lucha por la igualdad en la Iglesia católica

Las vacaciones, un periodo conflictivo

De reinas a ciudadanas

Emakunderen aldizkarian atera gara!

Sospechosas

Si le acosa, "¿por qué no cambia usted de teléfono?"

La última víctima del machismo soportó todo un interrogatorio antes de morir

Miembras

Buenos enfoques mal planteados y viceversa

Indignación

Tu vecino es maltratador. ¿Todavía le saludas?

Tu vecino es maltratador. ¿Todavía le saludas?

Agua es de género femenino

Osakidetza ultima la creación de un banco de leche materna para bebés prematuros

Todo lo que esconde un velo

Mariam y Aya son musulmanas y universitarias, pero sus vidas son muy diferentes. Una se cubre la cabeza y la otra no

ENCUESTA - 713 - Resultados

La noticia en otros webs

Zonas peligrosas en Vitoria-Gasteiz

Beatriz Preciado, filósofa transgénero: "Dedico mi vida a dinamitar el binomio hombre/mujer"

Astelehenetako azalak

Hombres por la Igualdad

Revisar (-lo todo)

Indignación por el despido de una periodista

Ni vascos y vascas, ni diputados y diputadas

Hombres contra el macho

Las bilbaínas detectan 30 puntos negros para su seguridad

Nuestros objetivos

Beste web batzuk/ Otras web

Geure helburuak

Gure blogak

Las campañas sexistas para adultos generan más rechazo que las de juguetes, pese a dañar la educación en igualdad
OLIVIA CARBALLAR - SEVILLA - 15/11/2009